却忘了..........
一个没有感情，没有自我欲望的生灵，也不会有追逐更高境界的想法。
她心里面的太上忘情，是残缺的，是片面的，是走不下去的太上忘情。
“人心好清，而心扰之。”
“人心好静，而欲牵之。”
“常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭，所以不能者，为心未澄，欲未遣也。”
“能遣之者，内观其心。”
“心无其心，外观其形。”
“形无其形，远观其物。”
“物无其物，三者皆悟。”
不同于度人经的张扬。
天花乱坠，地涌金莲。
常清静经主打的就是一个低调，除了近在咫尺的青月真仙，没有第二生灵有幸聆听这无上道经。
其实这也正常，因为度人经主打的就是一个一个度化，要是场面不够宏大，怎么能够度化他人。
常清静经就不同了。
常清静经讲述的是降服内心，让人寻找到自己心里面的道。
注重内心，而不看重外形，自然是没有那么多的花里胡哨。
但不可质疑的是。
同为道家无上十三经之一，常清静经的价值，一点也不比度人经来的差，只能说侧重方面不一样。
就好比青月真仙，度人经对她来说没什么用，她不需要被度化，身体上也没什么难以愈合的伤势。
常清静经就完全不一样了。
可以真正完善她心中的道。
很简单。
因为人啊。
只有真正内心平静，清静下来的时候。
才能看清楚自己，也看清楚脚下的路。
很多时候。
人的烦恼，人的困惑，都是因为内心不平静，不清净。
可想清静下来，平静自己的内心，却没想象那么容易。
“惟见于空，观空亦空。”
“空无所空，所空既无。”
“无无亦无，无无既无。”
“湛然常寂，欲岂能生？”
“欲既不生，即是真静。”
“真常应物，真常得性。”
“常应常静，常清静矣。”
“如此清静，渐入真道。”
“既入真道，名为得道。”
“虽名得道，实无所得。”
“为化众生，名为得道。”
“能悟之者，可传圣道。”
石毅越吟诵越感觉常清静经的不简单，常清静经表面上看上是让人内心平静，实际上就是让人悟道得道的经文。
如果说传说中的无上圣药悟道茶，能让人内心平静下来，进入难得的悟道状态，那么常清静经就是常备悟道茶。
“上士无争，下士好争。”
“上德不德，下德执德。”
“执着之者，不明道德。”
“众生所以不得真道者！”
“为有妄心，既有妄心，即惊其神。”
“既惊其神，即着万物，既着万物。”
“即生贪求，既生贪求，即是烦恼。”
“烦恼妄想，忧苦身心。”
“便遭浊辱，流浪生死。”
“常沉苦海，永失真道。”
“真常之道，悟者自得。”
“得悟道者，常清静矣。”
当石毅最后一句常清静矣念诵完后。
他也终于开窍了，明白了自己的道。
“什么道不道的，道是找出来的吗？道是走出来的，我走的路，就是大道，通天大道。”
石毅不知道其他人为什么一定要执着寻道，他只知道自己想要走出完全属于自己的道。
霸道也好，天道也罢。
石毅的道，就是正道。
等到石毅彻底明悟心中之道，一颗小火苗也出现在其头顶。
下一瞬。
“轰轰！”
石毅背后十颗大日洞天，凭空浮现，好似十颗真正的太阳一样，散发着无尽的光和热，更加助长了这颗小火苗。
很明显。
石毅直接跨越尊者境，且成功的点燃了神火。
这不会影响到他的根基。
因为尊者境本身就是寻道，然后为了点燃神火，就像是积攒灯油一般，不停的去积攒自身底蕴。
可石毅自身底蕴无比强大，早已经攒无可攒了，继续待在尊者境就是浪费时间，故意压制境界。
石毅从来就不喜欢故意压制境界。
也不喜欢做那些扮猪吃虎的事情。
因为没必要。
弱就是弱，强就是强，根本不需要扮猪吃虎。
只有那些底气不足的人，才需要去扮猪吃虎。
要知道。
谨慎不是克制。
稳健不是压制。
过度的谨慎，过度的稳健，都是极度不正常的。
石毅虽然为人谨慎，性格稳健，但也不惧风浪。
一个人。
如果连面对大风大浪的勇气都没有，又如何相信他关键时候能扛起重任。
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仙域之外，一处绝地