傅嘏也拍掌应和道：“叔夜这曲广陵散真是一首不可多得的好曲啊，此曲假以时日必定能与司马相如的凤求凰齐名。”
杨综笑着道：“好好好，此曲很是不错，不愧是叔夜这样的琴道大家创造出来的。”
嵇康笑着道：“诸位过奖了，这广陵散实非我一人之功啊。”
杨综随后又望向一脸期待的阮籍道：“不过今日我等是在厅堂之中，便不易让嗣宗兄来啸一回了，改日若是有机会外出山林间游玩，嗣宗兄的啸便也是能一展风采了。”
阮籍生性喜欢饮酒，特别擅长于啸（撮口发出绵长而清越的声音），声音可以传到几百米以外。
啸意为“撮口发出绵长而清越的声音”。
“撮口”是其发音的要领之一，“绵长而清越的声音”是否合乎音律且不论，肯定还是十分动听的，分贝数也一定不低。
他经常盘腿而坐，啸歌不停，意气酣畅，洋洋而自得。
听说苏门山中有一个道士，也擅长啸的技艺，阮籍决定亲自上山去寻找，一决高下。
一路行来，远远看见一人抱膝坐在高高的山崖上，有阵阵调息吐气的声音传来，阮籍想，这人一定就是那个高人了，于是不畏艰险，攀藤附葛爬到高崖上，与道人相对盘腿而坐，道人视若无睹，自顾自地打坐。
阮籍试着与道人交流，向他请教过去未来，然而道人端坐如石头一般，概不回应。
无奈之下，阮籍想起今天来的目的是一决高下，既然无缘交流那就比试比试吧，于是站起身来，使出看家本领，对着道人撮口长啸，那尖锐的声音穿云裂石，然而道人毫无反应，过了好一会儿，道人才爆发出一阵狂笑：“汝可以再试几次。”
阮籍心想，这个道人也许根本没有什么高招，我一定让他见识见识真功夫，打掉他的傲慢态度，于是就施展自己的全部本领，最后，累趴了，道人却不再言语。阮籍从来没有受到这种冷遇，只好尴尬告辞。
然而，就在下山途中，阮籍听到山巅上传来阵阵奇异的声音，宏大嘹亮，似啸非啸，似唱非唱，委婉曲折，层次清晰，起伏有致，好像是有几部打击乐、吹奏乐、以及混有人声的大型交响乐队在演奏。
阮籍回头向山上望去，那个道人和先前一样盘腿坐在那里，看起来没什么动静，但那声音的浪潮却冲林破谷，荡气回肠。阮籍无言….
这个真人还挺有人性化的，不让阮籍当面出丑。只是叫你明白：当你有一点长处时，千万不要据此自傲，山外有山，天外有天。
阮籍是陈留尉氏（今河南开封）人，出生于汉建安十五年，三岁丧父，由母亲把他抚养长大。
父亲死后，家境清苦，阮籍勤学而成才，天赋秉异，八岁就能写文章，终日弹琴长啸。
在他少年时期好学不倦，酷爱研习儒家的诗书，同时也表现为下慕荣利富贵，以道德高尚、乐天安贫的古代贤者为效法榜样的志趣。
正始三年（242）蒋济准备征辟阮籍做自己的掾属。
当时任太尉之职的蒋济听说阮籍“俊而淑悦，为志高”，于是询问椽属王默，王默予以确认。
之后，蒋济准备征辟阮籍做自己的掾属。阮籍听到消息，就写了一封《奏记》，亲自送到洛阳城外的都亭，请吏卒转呈蒋济。
《奏记》中说自己才疏学浅，出生卑微，难堪重任。婉言表示谢绝。
蒋济原先担心阮籍不会应辟，后来得知他已到都亭，误以为他已应命，其《奏记》中所说的不过是口头上的客套话，所以很是高兴，于是派人去迎他，不想阮籍已经回去了。
蒋济非常生气，迁怒于王默。王默很是害怕，只好写信劝说阮籍。
阮籍的乡党亲属也都来劝喻，他不好再推托，勉强就任，但是不久即告病辞归。这是阮籍一生中的第一次出仕，这次出仕显然带有某种被迫的性质。
正始八年（247）前后，阮籍与王戎的父亲同时任尚书郎。
不久又受曹爽的征辟，招为参军。
正始之后，阮籍与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸诸人，共为“竹林之游”，史称他们为“竹林七贤”。
曹爽又饮了一爵酒道：“待改日出游，有合适的机会定要请嗣宗前往，方才能在山林中听见最好的啸声啊。”
听得曹爽之言阮籍有些难看的脸色又舒展开来，他被时人称为名士，“竹林之游”之一，自然是有些傲气的，而且还颇有些抱负，
他在《咏怀诗》说：“少年学击剑，妙技过曲城”。
阮籍性格孤僻，轻荡，大约在十六七岁时，有一次随其叔父阮熙到东郡，充州刺史王昶与他相见时，他“终日不开一言”，王昶“自以为不能测”。
阮籍的报复有济世之志，在登广武城，观楚、汉古战场，对着空旷的山野慨叹:“时无英雄，使竖子成名!”
然而，时势却并未给他施展抱负的机会或者是热情，今日在宴会上得到丞相称赞他的啸声，他心中便有了些意动，毕竟如今还是曹氏的天下，
他还是很想有个好的机会能够一展埋藏心中多年的抱负的，这个机会曹爽能给他，当然前提是他能让