见胖子已经不管不顾地动上手了，胡八亿只好也上前帮忙，一起把石台上的苔痕水草清理掉。
很快，完整的石台就展现在众人面前。
这石台。
从上面的画面来看，这些浮雕记录的是某种秘密的祭祀仪式，充满了神秘色彩。
这石台，就是一块祭祀台。
人类的祖先在很早的时候，就已经有了记事的意识和方法。
最早有，结绳记事法，慢慢的，又发展出了石刻与岩画、浮雕等更加直观的记事方式。
现今世界上还能发现许多记录在石壁上的岩画。
而古墓里，也大多采用壁画，浮雕等方式记录一些重大的场面。
而这块祭祀台上面，就记载着古人在这里祭拜山神的仪式场景。
粗糙原始的工艺，先凿后磨，线条比较粗糙，凹槽里却打磨的光洁。
几千年的时光下来，大量的地下水流动冲刷下。
很大一部分雕刻都已经模糊不清，只有少部分还保存完整。
从其中保存最完好的一块石雕图中，可以看出，有一个身材高大的黑面神灵，大耳高鼻，脸上生有粗毛，口中还衔着一枚骷髅头。
胖子看着觉得非常眼熟，让他想到了先前山神庙里的那尊黑面神。
于是指着石刻上的身影说道：“哎，这不是山神庙里供奉的黑脸儿神像吗？只少了两个跟班的夜叉恶鬼。原来这葫芦洞是他的地盘，不知道这孙子是什么来路！”
杨雪莉看着石刻，再一次发动了她那满分的看图说话，阅读理解的能力，也说道：“两者的形象还是略有不同的，但骨子里却如出一辙，应当是同一个“人”。不过，山神庙里的神像风格，是秦汉时期的风格，形象上显得飘逸出尘，受汉文化影响很大。”
“而这石刻上面的山神，处处透露出原始蛮荒的写意色彩，看样子至少是三四千年前的古迹，也许是战国之前南疆先民留下的遗迹。”
“我看，那处山神庙，就是献王根据这里的黑面神形象来建造的。”
不过，只是这一幅图，信息并不完整，还不能确定这黑面人像的身份，到底是山神，还是祭祀巫师。
于是，众人看向石台上的其他石刻图。
石台上，大多石刻都已经被水冲刷的模糊不清了，而且顺序也是杂乱无章，没有头绪。
绕着石台，转了一圈，又发现了一片比较清晰的石刻图。
而更让人意外的是，这是两块连在一起的石刻。
于是几人立即围过来一起观看。
只是这幅图看起来就有些诡异了，总结起来，就是一幅祭祀山神的场景石刻图。
从画面上能够看出，应当就是在这处化石森林里。
水面上，一群头插羽毛的土人，乘着小船，每个人手里都拿着长长的竹竿子。
杆子和船，在水道入口处，几人就见过。
小船上，有许多被捆绑着的大蟾蜍。可能都是这些土人在附近捕获的，都用绳索捆得非常结实。
这些大蟾蜍都张大着嘴，表情刻画的十分惊恐。
似乎是知道自己即将面临的命运，能够看得出都在奋力挣扎。
虽然线条简单，画工粗糙原始，但却十分写意，极其生动，让人一看，就能体会到一种大规模牺牲杀戮的悲惨氛围。
其中，一个头戴牛角盔的首领模样的人，抬着手，指挥数名头插羽毛的土人，用长竿吊起一只大蟾蜍，把它举到半空。
竹竿吊着蟾蜍，伸向化石森林石壁上的一个洞中，而那洞中冒着滚滚的黑气。
而在这艘船的后面，还有一艘木船，上面摆放着一些似乎已经死掉的蟾蜍，体型都缩水了许多，原本圆滚滚的身体变得十分干瘪，脸上也是一副死不瞑目的表情。
这些死蟾蜍的石刻显得毫无生气，悲凉而又可怖。
胡八亿立即联想到了山神庙里的种种事物，说道：“原来这位山神，就住在一个葫芦形的山洞之中，而且当地人在巫师的指引下，捕捉大量的蟾蜍来供养他。怪不得那山神的左右胁侍，一个手捧红葫芦，一个手里抓着蟾蜍！”
“啊，原来这石刻上说的是这个意思吗？”胖子听了胡八亿的解读，才后知后觉的说道。
他看着石刻图，啥都看不出来，如同看天书一样，只能看个好玩。
接着下一幅图，图中央正是那黑面神，面容冷酷，却看不出一丝一毫的生气，反而显露出一些不易察觉的阴森之气。
而在他周围，还围绕着无数女子。
很显然她们都是死尸，因为她们一个个都平躺在地仰面朝天，双手张开，垂在左右，双腿弓起呈弧形，似乎是在反关节地爬行，颇有一种伽椰子的感觉。
而这些女尸的特征与我们刚才见到的从水底浮上来又忽然隐去的女尸完全一样。
看到这里，胡八亿大吃一惊：“难道那里是个尸洞？有几千年的老粽子成了精，盘踞在里面？”
“这谁知道？不过，这些女尸怎么都仰面朝天，四肢却折成这么个不可思议的角度？”胖子也很疑惑。
封元青这一路上，并没有用他的能力规避跳过这里寻找线