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第五十一章 仙魔二道现(1 / 2)

修炼罗睺的法门,自带独特的气息,即使掩藏的再好逃不过混元强者的感知。

如今天门传法对象修为都偏低,四方大陆有阻止的,有放任不管的,亦有旁观者。

每个势力、族群态度不一。

对罗睺所传的法门,冥也颇为好奇,便摄拿了两个天门传教使,对所传之法有了大致了解。

罗睺所传大法叫天门大法,欲修之法,先以元神、法力凝练出一颗曼陀罗种子,再以喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲,七色为资粮喂养这颗种子。

七色可兼修、亦可单修,随着种子成长、发芽,至开花便是小成。

种子发芽后,还可分出一道种芽放入罗睺的九层欲灭塔中,与门内同修众多种芽气机交缠,共同成长,再反哺己身。

而罗睺的九层欲灭塔便是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲,七色七层加生、死二层。

若门内弟子凝练不出曼陀罗种子,天门可以赐下种子让弟子炼化后修炼。

冥研究完罗睺这天门大法,发现这法门并不简单。

七色也是七欲,其中包含了众生情绪,囊括了生命、幻、众生、因果、毁灭等多条大道。

这法门对凝练元神,壮大神魂都是上佳的法门。原则上可让人突破至大罗境界。

可以说,在创法之上,罗睺和鸿钧应该是洪荒的先行者。用才情绝艳来形容也不为过。

但这种法门对大罗之上修士就无甚吸引力,突破大罗已至最高上限。它是向上攀登的一道阶梯,对已攀过此峰者只能当一看景了。

要说罗睺单纯的传道,那冥肯定是不信的。看这七色法门,要修炼就要吸取众生这七种气机。

特别这惧、憎、欲从何而来,没有杀伐,没有霍乱哪能大范围收集这些负面气机。

冥不知道这七色上面还有生、灭二道,要知晓的话大概能推测个大致。

虽然冥不知道罗睺具体如何操作,但最后肯定要霍霍洪荒生灵一番。从其炼制诛仙四剑的疯狂就可看出。

看这功法,这些操作手段,不就是惯用的魔门手段么。

冥也没打算破坏罗睺传道,只是禁止北盟之人修习。罗睺要不霍乱洪荒,如何打破三族统治洪荒的局面。

至于罗睺霍乱洪荒,会害死多少生灵祂亦不在意。只要北盟不损,三族之人死了祂亦不心疼。

三族的存在让洪荒越发的像一潭死水,无数修炼资源、灵山福地被其霸占,杜绝了普通族群、非三族生灵跃迁之路。

这不是冥想看到的洪荒!

普通生灵连自由都要受限、丧失,只能做一个被强制依附的生灵,还是个生机勃勃的洪荒吗?

洪荒可以有争斗、可以有杀伐,可以为灵山福地打生打死。

但冥不愿意看到被三族把控的死死的洪荒,其余族群都成了附庸、应声虫。

罗睺的传道,正好荡起这潭死水,没准能砸了这三族大山。

…………

此时,东方,玉京山。

山脚下有一老者,麻衣蓑帽,已在次静坐传法500载。

老者讲的法门并不高深,而是成神以下的法门。教人如何凝练精气、修出元神,如何凝练精气神合一。

也就是后来的炼精化气、炼气化神。

这些对此时的洪荒生灵可以说没有吸引力。现在洪荒初期,多为先天生灵,生来元神已成。

按后世仙道境界划分的话,至少也是个地仙、天仙的水平。你交一个成年人如何走路,有吸引力才怪事呢。

当然,也有生来弱小的生灵在次听讲。按老者所授法门,重新打熬一遍身体。发现基础夯实不少,原有的境界亦有些进步。

这就导致经弱小的生灵一传播,来的还是弱小的生灵,换了一茬又一茬。

老者亦不在意,每隔百年重新再讲一遍。

此老者自然便是鸿钧道人,祂讲得自然就是仙道玄门雏形。

只是还未公开对洪荒众生提出仙道这个概念,也未讲解更高深的法门。

随着鸿钧讲道,未来的仙魔二道已经正式亮相洪荒,却又都含苞待放,未亮出道统。

洪荒,一切法术、神通皆在大道之下,大道乃源头,这点毋庸置疑。

法则三千,三千皆为一条大道分支,所谓大道三千,便是由来。

三千道则此乃大道传授,可谓先天。

一切由三千法则衍生而出,出自先天生灵的大道传承记忆,此乃天授,亦是先天。

由生灵根据三千大道法则、先天传承记忆创造的法门可称为后天。

两者并无高低之分,甚至后天经先天基础上发展、创新,其威能更甚先天。

出名的便是后来玄门的天罡三十六、地煞七十二神通,便是后天神通中的佼佼者。

但一切源头还是三千大道,不过将这些大道法则加以糅合、梳理、创新而出。

就如华彩文章,还是由文字组合、排列而成。再是华彩,也不能说成了一道。

仙、魔二道亦是以三千大道为基,进行糅合、创造。但他们形成了一条从下往上,从主杆到枝桠的苍天大树,枝繁叶茂,形成了脉络和体系。

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