光阴飞渡，10个会元悠然而过。
此时的洪荒大地已然生机勃发。洪荒各色生灵陆续诞生，万族竞相出世，热闹非凡了。
当然，相较洪荒广袤无垠之广阔，各族只在一隅之地都算不上的祖地出世、生存发展。
而且也是以普通的先天生灵为主，他们并无悠长的寿命，也不懂修炼之法。
此时的修炼之法还在探索阶段。拥有先天传承的都是实力高绝者，敝帚自珍是本能，更何况传自己的修行根本了。
作为洪荒生命层次最高的先天神圣极少在洪荒露面，即使出现，一般生灵也是无法分辫。
在这里不得不把洪荒生灵跟脚层次说明一下。
第一等：先天神圣，大道赋生，洪荒天地孕育，先天承载大道传承。
一旦化形出世便神通相随、灵宝伴生，为大道之子，洪荒之宠儿。当然，先天神圣也分顶级、上等、中等、下等就不细表了。
至于秉承何等气数而生，先天传承多少、伴生法宝几何，这不一而足，也是等级存在的由来。
在这第一等中尚有一个特例，由盘中开天中陨落的混沌魔神残魂于洪荒孕育而出。
这些生命已然不再是混沌魔神，既然由大道赋生、洪荒孕育就是洪荒生灵。
但特殊在于其承载了部分混沌魔神记忆，如何看待逝生与现世，那就各有缘法了。
先天神圣（神魔）生而寿元无尽，只要不陨落，可以说寿元无忧，能与天地同庚。洪荒中孕育的先天神圣约3000数，为大道法则之数。
第二等：先天神祇。承载了不多的先天传承，承载了部分神能，但基本无先天灵物伴生。在洪荒中，先天神祇约一会元129600载之数。
此先天神祇在洪荒中已是高等战力了，能为一中小族之长，当得起神通者、神灵之称呼。
第三等：先天生灵。此类为天生地养，诞生灵志，但无先天传承，只能后天自行领悟学习。
若能修得一点神通伴生，即可视为跃迁至先天神祇。
在目前的洪荒天地中，绝大多数为先天生灵，后天生灵反而较少。
随着时间推移，万族不断壮大，后天生灵在阴阳交合中才不断诞生。就目前的洪荒，绝大数先天神祇、先天生灵并不热衷孕育后代。
视生命层次的跃迁和实力的强大为追求。
既然生而分等，拥有的神能、实力天差地别，生物圈就已现形。同层数的生命才有交流的话题，龙不与蛇居，只存在上位与被服从。无从更改，天命如此。
北极洞天
洞天中央万仞山顶，数百丈大小的苍青、皓白二色气团不断变幻，急剧收缩坍塌。
“吾为冥，今日化形而出，敬告大道与天地！”
随着敬告天地之音落下，那苍青、皓白二色气团消失不见，一青年道人已立于山巅。
同时此方洞天中有天花垂落，金莲绽放，天音自生，此乃天地为神圣顺利出世贺。也只有亲儿子有这待遇。
须臾异象消失，归于平静。
只见道人化形为人形，为盘古大神十八变之一。此十八变皆为天生道体，传闻道体之形更贴合大道之义，更易悟道和修行。
化形而出的冥身着苍青色道袍，此道袍为无数岁月以来缭绕在冥身周的云彩所化，因无先天不灭灵光孕育，算不上先天灵宝。
但因侵染有先天神圣气息，加上无数载的陪伴，无需冥炼化，随心幻化。防御威能亦堪比下品先天灵宝。
冥作为顶级先天神圣之位格，无以世俗俊美来形容。气质冥冥渺渺，自有神韵加身。
“若按照仙道境界划分，吾当为太乙境界之巅，下一步即为大罗之境。
《冥之赋行篇》和《光幻生灭》两篇大道经义已基本悟透，继续参悟支撑到突破大罗不成问题。”
“再往后就要自行创法和拓展了，大道赐予已够多了，路已铺就，如何行进，看吾缘法了，不能登高亦是吾无用耳。”
冥法力鼓荡，绣袍一甩，一道生灭之力击向数里外山峰，只听“轰隆”轰隆一声，一截山峰炸裂，山石滚落而下。
“三层法力，尚未运用法则之力，破坏力就如此惊人，要持先天灵宝全力出手，动则倾山倒海。若大罗甚至更高境界争斗，说毁天灭地也不为过。”
冥无声摇了摇头，似有所思。
法力运转，五行自生，只见山巅山石起伏，一个阁楼渐渐成型。阁楼布置简单，房屋数间，云床一座，石桌一张。
到冥如此的境界修为，这些普通物件五行法力运转之下，随心生灭算不得什么大神通。也无需幻化多余物件，心中唯道耳。
“是该看看我那伴生灵宝为何物了。”
只见山巅一处，一先天璀璨之物在云彩中沉浮，不断吞吐四周先天灵机。冥一步跨出已到近前。五指虚摄，此物已握在手中。
此物曾整体呈剑状，但非直剑，微呈波纹形，通体暗金色，剑身纹理密布，也就是大道之纹，剑柄刻有先天道文“铭道”二字。
冥神识包裹此剑，神识探入铭道剑禁制内，印上神魂印记，在铭道剑主动配合下，瞬息破开十