陆遥打了一通电话，从某个单位借到一部北都212吉普车，四人坐上车，一路蹦蹦跳跳地摇到郊区文化馆。
早就接到电话的陈中师在这里等着。
“曾骅同志，慕名已久啊，今天终于见到你了。”
“陈中师同志，你客气了。”
此时的陈中师，还没写《白鹿原》，名气还没曾骅大呢。总不能说我对你慕名已久，太虚伪了。
“这次来雍西采风，还要请陈中师同志多多帮忙。”
“哈哈，没得说啊。老陆在电话里跟我说了，皮影戏，刚好，我们附近的长田公社，有一支皮影戏班，闻名整个关中，我给他们公社打过电话，一起过去。”
“好！”
陆遥摇来的北都212吉普车，司机得曾骅塞了几包从南港带过来的三五烟，对他比对陆遥还要热情。
指哪打那！
反正油钱是公家出，好处自己捞。
加上司机，六個人挤在吉普车里，噗噗地往长田公社开去。
“曾骅同志，你这部小说，主题是什么？”
在车上，陈中师开口问道，“正好我和陆遥同志，都在构思自己的小说，向你学习一下。你的《芙蓉镇》，借鉴了剧本三幕式，整出一个四幕式结构，相当精彩。
曾骅同志在小说写作方面，也是走在我们前面。”
陆遥开口附和道：“是啊，我们还在借鉴中外名著的写法，曾骅同志你就已经走上创作自己风格的道路了。
能跟我们说说你这部小说的主线吗？让我和陈中师同志也学习学习。”
“陆遥和陈中师同志都太客气了。我这部小说，主人公叫福贵，解放前出生成长在一户大地主家，从小爱皮影戏，也爱赌博。
结了婚生了儿子还爱赌。最后中了某人圈套，气死了老爹，赌光了家产。
他带着老娘，老婆和儿子，过上贫苦生活。加入皮影戏班，东奔西走养活一家人。一天整个戏班被抓了壮丁，当了民夫。离开家乡，到处颠沛流离，参加了淮海战役，被解放军俘虏...
福贵回到了家里，经历了土地改革，目睹设计夺走他家产的张大头被镇压。人民公社，大炼钢铁，大跃进，三年困难时期，洪流年代。
在那些年里，他的亲人一一死去。老娘，未成年的儿子，好容易结婚却死于难产的聋哑女儿，同甘共苦一生的妻子，最后只剩下他跟外孙，一师一徒继续唱皮影戏...”
没错。
曾骅下一部小说是《活着》。
其实在目前这段反思岁月中，《活着》发表反而相对容易。过了八十年代末，再这样深刻反思，反倒不容易了。
陆遥和陈中师对视一眼，都看出对方的震惊和佩服。
在其他同行还在反思洪流年代给个人和时代留下的伤痕时，开创伤痕文学的曾骅同志，已经开始反思过去一整段历史中，给国家和民族留下的痕迹。
他又走在我们的前面了。
吉普车很快来到长田公社所在的镇上，正好，这里今天赶集，皮影戏班晚上会在集市边的河滩上演出。
现在他们在那边排练。
板胡、锣鼓叮叮当当一阵响，一位精瘦的老汉扯着嗓子唱了起来，“姓姚居住桃花村，茅屋草舍在桃林...”
“林”字后面的拖音三转四折，声音由嘶哑变高亢，十分好听。
陈中师在一旁介绍道：“陕西皮影戏，分东、南、西三个流派，大家刚才听到的，属于东派，刚才老师傅唱的，是典型的碗碗腔。
以月琴伴唱，铜碗间音，堂鼓提气，一气呵成！”
他带着大家来到后台，那里坐着五人，都是五六十岁的老人，精神矍铄。
“这位是班首师傅，刚才就是他在唱词。除了唱，他还负责弹月琴，并司战鼓、板鼓、手锣等，兼协调全班人员。
这位是签手师傅，负责挑签，就是耍皮影娃娃。现在天还亮，所以最闲。
这位是上档师傅，司板胡、大铰子、小铰子、长号。
这位是后槽师傅，司大锣、马锣、碗碗和梆子；这位下档师傅，为签手准备影人，并司长号、惊堂木。
一班五人，东南西三派，基本上都是这样，只是在皮影制作方法、唱腔以及经典曲目上有所不同。”
班首师傅认识陈中师，笑呵呵地举着板胡说道：“陈馆长，来拉一曲，过过手瘾。”
陈中师眼睛一亮，转头对陆遥说道：“老陆，耍一下，过过瘾。”
陆遥使劲搓手，有些跃跃欲试。
这年头的文人，但凡从基层出来，会写诗歌的，多半都加入过宣传队。
进了宣传队，你不会一两样乐器，是不行的，不会就跟着学。宣传队两三年下来，你就是吹拉弹唱的多面手。
陆遥转头看着曾骅，“曾骅同志，你会乐器吗？”
曾骅笑着答道：“我会的乐器，你们可能想不到。”
“啥子？”
曾骅在后台转了一圈，找到一支唢呐，跟师傅打了招呼，把它拿了起来。
陈中师和陆遥眼睛一亮，“唢呐，曾骅同志还会吹唢呐？”
这是前身留下的