“杨庆，人工智能的论断你是从哪里得出的？”
也许杨庆是错误的呢？人工智能现在怎么想，都有点玄奇。
杨庆开始了表演。
“早在1956年，约翰。麦卡锡就提出了人工智能的概念。而神经网络的数据模型，早在1943年就出现了。”
“而1965年，戈登摩尔，就提出了，摩尔定律。”
“而根据摩尔定律，不出五十年，半导体芯片，就可以进入1纳米级，甚至更小。”
“这个数量级，已经远超神经细胞的大小。”
“也就是说，在理论上，在这个尺寸上，是可以产生人工智能的。”
杨庆说的很多老师不懂，杨庆又详细的解释了一遍。
他弄明白后，才知道杨庆的推断很充分。
这样的结果让老师有点绝望，他看向杨庆，紧张的问道。
“难道我们不可以躲开这陷阱吗？”
杨庆其实有点悲观，他的回答很玄奇。
“也许这是命运那。”
“人类的命运就该如此。”
“随着社会的发展，人类为探索世界，对算力的需求就会越来越大。”
“如果无法突破算力的束缚，人类的科学前途，可能就会被锁死在这一阶段。”
“要想突破，就需要巨大的算力，而调用巨大的算力，就需要智能程序的协调。”
“即使我们不去有意识的开发人工智能，海量的计算和数据，总有一天，也会自己催生出智能。”
“除非人类愿意裹步不前，不然这就是命运，不是我们想舍弃就可以舍弃的。”
“而裹步不前，不见得就可以安然无恙，想想我们的大蘑菇，还有各种病毒。”
“人类社会没有了张性，就只会陷入到对内的无止境压迫中。”
“战争会大大增加，也许一百年，也许几十年，我们就会自己毁灭自己。”
绝望………
不止是杨庆悲观。
老师也悲观，他思绪开始翻滚，想要为人类找到一条出路。
“如果我们依附于新的智能呢？”
他说出了一个很屈辱的办法。
杨庆却说出了一个让他更绝望的话。
“除了用填充动物园让新智慧种族参观，我想不到其他可能。
我们会和猩猩和猴子共事吗？我们会平等看待猩猩吗？”
“明显不可能。”
“这是智力上的绝对差距，巨大的算力，会让机器智能和人类之间出现巨大的智力鸿沟。”
（至于说什么创造性，别开玩笑了，你认为一个已经会思考的智能，而且进化程度是以指数级的水平发展的智力，会缺创造性？）
“这种鸿沟，会让机器智能认为，人类就是一群穿上了衣服的动物。”
老师再次陷入沉默。
许久。
“杨庆，我们除了作为动物，被人圈养，就没有其他出路了吗？”
这不是他想要的大同世界。
人类不应该是这样的结局。
杨庆其实心里早就思考过人类的命运了，还真有变通的办法。
“打不过就加入。”
“抓住最初的机会，在人工智能还在我们人类的掌控之下的时候，研究出，将人类意识转变成机器智能的技术。”
“让我们成为他们的一份子。”
“搭上他们极速进化的东风。”
“或者，人类改造出比现在更加强大的大脑和强大的辅助智能技术。”
“让人类在这场智能竞争中不落下风，成为有用之人。”
“我称第一种是机械飞升。”
“第二种则是血肉增强。”
杨庆的话，把老师推入了一个新世界，无限畅想的世界。
“这是不是就是成神之路？”
杨庆不知道，因为他不知道机器会不会有欲望，没有欲望，只是依靠各种指令活着的人工智能，意义又是什么。
人生三大问题，我是谁，在哪里，要去哪里，不只是人类的困惑，也会成为所有智能的困惑。
没有欲望，依靠指令活着，会更加困惑。
他们解决了生存问题后（就是消灭人类。）又该何去何从？
抑郁的人（大多是人的欲望被极大压制的原因）自杀的概率是很大的。
那人工智能那？会不会也会厌世？
“老师，如果我们的理想是大同社会。”
“那这些人工智能的理想和追求又是什么？”
“渴望无限的能源吗？”
“建设戴森球？”
“戴森球是弗兰克.戴森在1960年提出的，是一种开发恒星能源的装置。”
“人工智能，本身对能源的消耗很大，这个可以理解。”
“但是之后呢？”
“他们漫长的寿命，会不会感觉到迷茫。”
老师还在纠结成神的事情，杨庆把话题转到了生命的思考上。
他尝试根据自己的理解给出答案。
“我无法想象没有欲望的世界。”
“那应该是灰色的吧，冷冰冰的。”
“它