况且败于诸葛丞相之手，李正方亦不失一富家翁。” 这句话听着有点耳熟，你在哪里听过 月上高天时，已有不胜酒力的宾客起身告辞。 你也跟着混了出去，李严当然是不会挽留你的，他那个倨傲的架子一直端得很足。 但是金敞和温衡倒是热情地留了你。 还特意挑了个美少年来给你敬酒。 你赶紧跑了。 司马懿的话说得很真诚，反正你听语气感觉是很真诚的。 但你怎么会信 要不是站在室外没有办法施法，你就干脆放个侦测思想去听听他在想什么了 出门之后你立刻钻进半空间里，搬了香炉出来，开始进行通神术。 从他开口说的第一句话，到最后一句，你都准备通一通神，看看他到底在搞什么鬼。 司马懿说的每一句话，通神术都显示是真实的。 甚至包括“李严气量狭隘，所以他才出言提醒”这一句，都是真实的。 那么接下来想一想，李严手里有什么用来攻击诸葛亮的把柄吗 有。 神使如此回答了你。 这就很奇怪了，你想，李严和诸葛亮并不亲密，往来信 你忽然有了一个猜想。 在历史上，李严暗戳戳给诸葛亮写过信，劝他受九锡，进爵称王。 九锡这玩意简单说就是君主能给臣子的最大限度的荣誉物品，从车马、服饰、仪仗、虎贲卫士等等全套配齐，以表彰臣子的功勋。 九锡一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲之士百人，七曰斧钺，八曰弓矢，九曰秬鬯。 据说这一套家伙原本是从周礼而来，但周时并无朱户、纳陛，因此后世又将九锡等同于周天子加封诸侯的“九命”之礼了。 反正不管怎么说，这套程序搞完之后，第一个被加封九锡的大忠臣是王莽。 当然，众所周知，王莽并不以加九锡为事业终点，加完九锡之后，就开始居摄践祚，服天子韨冕，南面朝群臣，听政事，车服出入警跸，民臣称臣妾，皆如天子之制。 刘秀复国后，东汉百年间，再未有臣子加九锡，直到前些年第二个加九锡的大忠臣是曹老板。 所以，有操莽在前，九锡的名声基本上就被败坏了。 这样一来，李严写信劝诸葛亮受九锡，含义就十分微妙了。 而丞相收到这封信之后，立刻写信喷了李严一通，“吾与足下，相知久矣，可不复相解” 接下来的辩白跟出师表有点儿像，先是“吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣，禄赐百亿”，然后继续苦口婆心“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也”。 到这里，一切都很正常，但丞相十分霸气的，又加了一句 “若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九耶” 说得直白点儿就是“只要大功告成，来个十锡我都受，九锡算什么” 某种意义上说，你觉得丞相在立f。 虽然在上一条时间线，这个f并没有立起来，反而因为出师未捷身先死而赚了后世无数人的眼泪，但，这条时间线上，这个 f立起来了 虽然还没有“灭魏斩叡”，但“帝还故居”已经实现了而且距离“灭魏斩叡”也不太远，现在大家准备论功行赏了，这个十锡，诸葛丞相到底受还是不受呢 你大概猜出了李严的套路，等论功行赏时，拿出诸葛亮的信，一脸真诚的为丞相请九锡，反正王莽曹操都受了，不管诸葛亮受不受，恶心他一番还是次要的，更重要的是，非得在刘禅面前把这个好感度给拉下来不可。 所以你该怎么办呢 就你这不擅长政治斗争的人来思考这个奇葩问题，你得出的结论是告状要趁早。 就这个结论，你又进行了一次通神。 针对你的问题，神使明确告诉你三件事 1诸葛亮不会拿出李严那封信去抢前告状的； 2提前告状确实可以解决掉李严； 3如果你不解决掉李严，他还会继续在朝中为官； 当你回到相府时，丞相还未入睡，正靠在榻前，看一卷闲书。 见你回来了，他抬了抬眼皮，“阿迟赴宴归来了” 这个感觉有点怪，你恍惚记得以前都是他在外面疯狂加班不回家，偶尔回来一次你就阴阳怪气他。