军功的将领、新晋的外戚、皇帝宠臣等人也能获得大量的土地奉赏，他们何止是占据着大量的社会资源，分明是把控着国家命脉！
这样的人，怎么会甘心自己权益受损？
汉成帝都能被逼到放弃徙陵，他们也能做到！
不少豪族打定主意，他们等着天幕一结束，便立刻和其他豪族联系，想尽办法也要逼迫皇帝放弃徙陵。
秦朝
“徙陵，持续不了多久，唉……”
嬴政摇了摇头，心中有些失望。
之前看评论区讲诉后世国家更替时，嬴政发现了个极其残忍的现象，皇帝的水平往往是一代比一代差，也就秦汉维持了六世余烈与六世明君，虽然后人常常把这样的现象归于‘教育不足’，但嬴
政更觉着，这就是他们的天资不够。
身体、智力、性格、乃至最重要的，解决问题的能力。
无数看似表象相同的问题，其实内里的本因千差万别，有人一眼就能看出原因在哪儿，而有人一辈子也想不明白，后者就算是靠教育‘学会’看懂，他又要去哪里‘学’到解决办法和实际操作，乃至有这个实力供他操作呢？
就像是徙陵抑制豪族的政策这么好，可没有兵、不握权，敢用就得被豪族扇脸，汉成帝陵墓被贪污成这个样子，还不得忍气吞声的咽下去！
嬴政原本想着只解决统一，在稍微尝试一些新政，后续就交给扶苏，可现在——
“还是得朕来。”
扶苏水平本就不如自己，对百姓豪族也难拿得动刀，等他上位，豪族顷刻间就得成了气候，后面要是不出来个‘汉武帝’样的皇帝，大秦也不过是代而亡的结局！
天音，还在继续。
【其实，豪族从西汉初年到末年一直都有，而且从未停止兼并土地，但早期的皇帝和大臣对豪族都是打压心态，比如贾谊、晁错、董仲舒都有上书，后者还提出‘限人占田，以赡不足’的政策，但这样解决社会矛盾的心态，在西汉中后期出现了一百八十度的转弯，其原因嘛……】
说道这里，天幕一黑，紧接着，又五个大字浮现了出来。
二、儒家上位
【西汉初年，用的是黄老治国，汉武帝虽然推崇儒家，但本质还是使用法家那一套，而他同时采取盐铁国有，官营、均输、算缗和告缗等政策，在使他获得海量财富，做到四世之仇终可报，打赢匈奴的同时，也成功给昭帝，准确的说，是给霍光留下了一个大烂摊子。
政策坚持不下去了，必须要找新的治国方针，逐渐兴起的儒家，终于从法家手中取得治国理念，哪怕桑弘羊的治国问就像幽灵般数千年回荡在封建王朝的上空，仍然无法制止儒生们要以仁义、道德治理国家。
终于走上台面的儒家，开始控制着国家这辆马车前行，之前那些与民争利的政策肯定要被限制、废除，于是，国退民进。
当然，黄老爷又怎么不算民呢？
在汉儒的仁义治理下，西汉的庄园经济快速扩大，占地数百顷，仆成千上万，农工商自成循环，俨然成了地方不受控制的土皇帝。】
汉朝
桑弘羊完全没想到还有自己的戏份，他惊讶的看着天幕，最先反应的不是自己的政策被儒家取消，而是——
“我居然活了这么久？没被咳咳咳！”
桑弘羊止住了自己的话茬，没让自己说出大逆不道的话。
天幕说的太快，好多东西一带而过，可别人不懂，他却从评论区看过算缗告缗是什么政策，这招下去，整个国家的商业全得玩完，他算是知道陛下打匈奴的钱哪里来了！
“如此竭泽而渔，留下的何止是烂摊子？”
而面对这样的情况，他这个推波助澜的始作俑者居然没被清算，真是意外
。
陛下对有用的臣子，还是很爱护的嘛。
比当年的景帝好多了！
汉朝，关中
阿财的父亲是个没有土地的流民，他累死了，为了开荒。
而阿财有了父亲留下的十亩薄田，勉强能糊口饭吃。
他送走了母亲，没有娶妻，每天做完活，会在树下和那些同样是流民后代的人聊天，听听外村那户人家的地又被贾商官吏‘买’走，在算算自己的地还能种几年，而后倒头就睡。
活着没有盼头，只能做梦让自己宽松会儿了。
如果没有天幕，他的人生好像一眼就能望得到尽头，不是累死病死，就是像自己父亲那样，再次成为流民。
但光怪陆离的天幕好像也没影响什么，随着它出现的次数越来越多，大家已经不再害怕，就算是它出现了，也只不过当成花里胡哨的云彩、大风刮起的呼啸，视而不见的做自己的事情。
当然，也有阿财这样，对天幕上那些‘神明’异常的感兴趣，开始琢磨的人。
随着观看次数的增加，懵懂无知的阿财知道了这不是神，是后世的子孙，豪商家奴和官吏也不是最厉害的人，他们头上还有一个皇帝，他能够管住他们所有的人！
而后，阿财又摸进了评论区，他好像又看懂些东西，但好像又什么都没看懂。
但阿财还在努力看，他不