康熙皇帝一哆嗦，鸡皮疙瘩都要掉一地。
什么叫“朕之亲切宝贝尔等俱好么”？这是皇帝应该跟大臣说话的语气吗？
他想了想自己哪个儿子有这种说话习惯，然而发现都是一群小孩子，根本看不出来。
李世民磕巴了一下：“哈哈，他还挺有个性的。”
他跟大臣们说话有时候也会比较肉麻，但也没有肉麻到这个地步，什么亲切宝贝之类的，还是有些过的。
他只是会称呼魏妩媚、刘婕妤，还喜欢自己自称是所有人的耶耶罢了。
刘彻道：“虽说帝王对臣子总是要说一些甜言蜜语的，但是不是有点太甜了。”
咦惹，宝贝，听上去就很腻歪。
雍正皇帝假装没听到，他就是身体不好，就是参加不了皇后的丧仪，如何？
他这么说总不会有人敢拆穿他。
【倒不是说孝敬宪皇后有什么问题，这桩婚姻之所以不幸的根源，全都来自于封建王朝的包办婚姻和不平等的夫妻地位。雍正皇帝娶她为妻，一定要与她恩恩爱爱吗？当然是可以的，但是这桩婚姻本就不是基于二人的真实意愿来诞生的，谈何恩爱呢？或许会有包办婚姻的夫妻得到幸福，但试错成本太高，悲剧又太多，因此，这才显得彼此相爱的自由婚姻更加可贵，不一定会幸福，但总的来说比包办婚姻要稳妥可靠。即使是孝敬宪皇后本人，也未必会对雍正皇帝有什么感情，谁说皇后一定要喜欢皇帝呢？】
【只是由于时代的局限，我们所推崇的自由恋爱，在当时的社会是很难实现的，儿女的婚姻由父母做主，皇子皇女的婚姻也只需要皇帝的一道圣旨便可以决定，但皇子皇女可能有更广泛的选择权，譬如皇子可以纳妾，清朝风气虽然保守，但公主的地位并不低，乾隆皇帝的女儿，固伦和孝公主可以指责自己的驸马，而驸马也只能跪下请罪。但无论如何，总要有一方受到伤害，既然对象是皇帝，那么孝敬宪皇后只能认命吃亏了，不公平，但也没有办法。】
康熙皇帝嘲道：“倒是我的不是了？”
向来父母之命，媒妁之言，更别说他是皇帝，他给儿子指婚，那是看重，谁敢拒绝？
至于儿子儿媳婚后是否幸福，就不在他的考虑范围之内了，儿子不喜欢儿媳，不是还可以纳侧福晋？
总有一个儿子喜欢的，他堂堂皇帝，怎么可能去操心儿子的婚姻幸福，自己后宫还忙不过来呢。
李世民苦笑道：“我为儿子娶王氏为妻，想来也是包办婚姻了。”
他不知道自己为什么会选王氏，但一定有理由，可李治显然并不喜欢父亲为他挑选的妻子。
不喜欢的代价就是他选了自己喜欢的，亲爹的妃子。
长孙皇后道：“既然如此，何不让他们自己挑选呢？只要身份上没什么大问题，品德容貌也过关就好。将来即使出了什么事，也是他们自己的选择。”
朱元璋不以为然，在他看来，儿女都是自己的所有物，他还能害自己的儿女不成？
什么幸不幸福，多生孩子，能管好内宅不就行了？
【有人会拿现代的婚姻观念来套古代的婚姻模式，觉得正妻是合法妻子，其他姬妾都是小三、婚姻的插足者，在这种情况下，就会出现一些非常好笑的现象。譬如陈阿娇，公主之女的高贵身份，武帝的原配妻子，又有金屋藏娇的故事加持，这个buff几乎是叠满了，她获得了很多人的同情。陈阿娇或许是个不好的皇后，但她确实有自己的悲剧性，时代和身份赋予她的悲剧，都说陈阿娇出身尊贵，早早做了太子妃，但真实的陈阿娇，真的想要做太子妃吗？】
【或者说，她的婚姻是否完全出于自己独立的思想和观念呢？但也有一些比较极端的人，认为刘彻负心薄幸——这倒是真的，刘彻本来就不是什么忠贞的男子，典型的封建王朝皇帝，但他们还会迁怒于别的女子，首当其冲的便是卫子夫。他们会说卫子夫插足别人的婚姻，是小三，明明出身那么卑贱，还敢和尊贵的公主女儿抢男人，果然自己也没有好下场。】
刘彻：？？？？
他疑惑地说：“什么叫小三？”
卫青低声说：“好像是与正妻抢男人的女子，就叫做小三……”
刘彻冷笑一声，道：“可笑，正妻固然是男子的合法妻子，但其他姬妾难道就是非法的不成？”
尤其是皇帝的妃子，她们都是内命妇，可以与前朝官职爵位相比的！小三什么的，简直太荒谬了。
他露出一个匪夷所思地表情：“我看天幕言语，后世风气似乎颇为开放，为何如此开放的后世人，却会觉得奴隶出身卑贱，不配呢？”
他看天幕，似乎对王侯将相，宁有种乎这句话颇为推崇啊！
一众被打为婚姻插足者、小三的妃子们：“……”
【这种说法，其实是极为错误和可笑的。首先，卫子夫插足别人的婚姻，这是因为部分人对古代婚姻制度抱有一些不切实际的幻想，古人的婚姻，尤其是帝王家的婚姻，并不会像现代人一样许诺彼此忠贞，古代男子只要有条件，是可以合法纳妾的，有时候正妻还要主动帮忙纳妾，忠贞的男子是很少的，因此不存在插