献文帝皮笑肉不笑地说：“这个谥号不错啊，太后想来会很高兴吧？”
真不是他不孝顺，见不得太后的谥号好，若太后现在死了，他也能给她一个上佳的谥号。
自己那儿子盘算得好啊，反正冯太后已经死了，没人能够阻碍他了，给个好的谥号又能怎么样？
扩建陵墓，给予太后比拟帝王的礼仪又能怎么样？
世人见了，也只会夸赞他孝顺，来日史书工笔，孝文帝还能得个仁孝的名声，何乐而不为呢？
刘询听到熟悉的名字，眼泪险些落下来，那是他的爱妻许平君啊！
仅仅因为霍显那女人的一己之私，他心爱的妻子便被毒死，他能做的也不过是给予她一个好的谥号罢了。
他眼中泪光一闪而过，取而代之的是阴冷的光：快了，就快了，他马上就能诛杀霍氏满门，为妻子报仇了！
刘秀傲然道：“我是开国皇帝，我的妻子也开皇后谥号的先河，有何不可？”
光烈皇后，这是个上好的谥号啊！
思皇后三个字落入卫子夫的耳中，她却似乎没听到似的，神情恭顺而安静。
这个谥号挺好的，她想，若她死后，还要冠以孝武皇后的称号，她觉得挺恶心的。
她知道自己的情况特殊，只能追谥为思皇后，但这对她来说也已经足够了。
冯太后反复咀嚼这文明二字，神色很满意。
她生前已经拥有了至高无上的权力，死后也希望能有好的落幕，古人对死后之事向来很是重视，她也不例外。
谥号，就是为一个人的人生定性，自然是谥号越好，名声就越好。
【同是南北朝时期的重要政治人物，相比冯太后，宣武灵皇后可以说是另一个极端，人们对她最熟悉的称呼应该是胡太后。胡氏的父亲叫胡国珍，母亲则姓皇甫氏，史书记载，胡氏出生的时候，产房中竟然亮起了红光，京兆人赵胡的人擅长相面，胡国珍就问对方这是怎么回事，赵胡说这是大吉之兆，你的女儿将来会非常尊贵，不仅能够做皇后，还会生下皇帝。赵胡的原话当然没有这么直白，但他说的就是这个意思。】
【先不说这异象究竟是真的，赵胡似乎忘了说什么，他只说胡氏将来能够做皇后，可没说她会是一个什么样的皇后。胡家人也挺有野心的，胡氏的姑姑就是如此，她是一位尼姑，精通佛理，景明元年，胡姑姑以讲解佛理为由进宫，但她信佛的心显然是不虔诚的，按理说出家人不谈论俗物，胡姑姑却不一样，她一开始是来讲佛的，但入宫几年后，她的目标就不是讲佛了，而是推销自家美貌又贤德的侄女。】
李世民哼了一声，说道：“出家人六根不净，还做什么出家人？”
这胡氏看似精通佛理，却没有深入理解佛理的真谛。
还貌美又贤德……这胡氏也是真敢说。
冯太后挑了挑眉，说道：“我为贤后，想来这胡氏就是妖后了？”
这妖后如何行事，她也想见识一二。
献文帝原本还在头疼冯太后的事，闻言立刻被转移了注意力，眉头紧紧皱起来。
莫非是妖后？这胡氏究竟作了什么妖？等等，这个胡太后好熟悉啊，之前是不是出现过？
等等，不会是那个毒死皇帝的胡太后吧？！
不对啊，北魏向来子贵母死，胡氏生了皇帝，她是怎么活下来的？！
哪个混账子孙不遵祖规，擅自破坏规矩？！
【胡姑姑也是聪明，在皇帝的侍从身边夸赞自家侄女多么多么好，当时在位的皇帝是宣武帝元恪，他是孝文帝的第二个儿子，原本他的长兄才是太子，但这个太子与孝文帝政见不合，反对汉化和迁都，因此惹怒孝文帝，落得了一个赐死的结局。长兄死后，太子之位就落到了排行老二的元恪身上，后来孝文帝驾崩，他便做了北魏皇帝。元恪听说胡家的女儿好，就将胡氏召入宫中，封为承华世妇。胡氏这个女人，从一开始进宫就与旁人不同。】
【北魏有子贵母死的制度，因为北魏的许多妃子都不希望生下太子，毕竟自己的儿子要是做了太子，她们就要小命不保，谁愿意生太子呢？纵使太子是将来的皇帝，可对妃子们来说，自己的命才是最重要的，因此妃子们都希望自己生下的会是诸王公主，独独不愿生太子，这也是人之常情。以北魏这种对太子生母很不友好的朝代，恐怕没几个妃子想着让自己的儿子做太子，胡氏却不一样。】
献文帝狐疑地说：“她想生太子？”
虽然他不是女人，但他对这些妃子还是比较了解的，嘴上说感恩戴德，真立她们的孩子为太子，恐怕是一百个不乐意。
这也不怪她们，谁好端端的愿意死呢？
但明白是一回事，行动上又是另一回事了，对他来说，能够生下太子，是你的荣幸，应该老老实实谢恩。
就算有什么怨言，憋在心里就好，别让他知道。
若是其他女子这么识相，他可能夸奖几句，但胡氏嘛……
冯太后一愣，露出几分看好戏地神情：“这个女人，倒有些意思。”
想要生太子？要么胡氏是感天动地的忠孝女子，要么就是心机深沉的阴谋家。