班昭失笑：“我写《女诫》，号召女子学习妇德，那是因为时下的女子要靠妇德立身。”
“后世女子既然享有更多的选择权，何必去学女德呢？难道不是与男子一起奋斗更划算么？”
女子都可以读书工作了，那女德又有什么意思，也不能拿来吃拿来喝。
邓绥恨铁不成钢地说：“生在这么好的时代，何必为女德招魂？”
“后世女子都去做贤妻良母了，与我们这些古人又有什么区别？”
去学习，去奋斗啊！
武皇后心道这些人没事吧？古人学女德也就罢了，毕竟古人没有这东西不行，你们后世女子都这么大胆了，还学女德？
说白了，女德有什么实际用处么？
长孙皇后笑道：“这些人实在有趣，莫非她们是真心喜爱这女德，到了后世也不肯放下？”
“若不说她们是后世之人，我还以为这是哪里来的古人呢！”
刘彻嗤笑道：“看来后世之人也不是个个都离经叛道——”
他猛地顿住，说不定在后世，那些学女德的才是真正离经叛道的女子吧？
不过，这些后世之人也真是割裂啊！有人号召男女平等，有人还在学女德。
吕雉不屑地说：“做人还是要务实一点好，学女德能养活自己么？”
她本来就对这所谓的女德不以为然，现在看后世居然还有人在学，更不理解了，这是图什么、
女德那是用来取悦男子的，若是女子不需要通过取悦男子来活下去，那这东西就是个摆设。
【班昭作为华夏四大才女之一，还有两位才女与她所处的时代比较接近，那便是卓文君和蔡文姬。先说卓文君，她所处的时代要远远早于班昭，卓文君是西汉时期的人，家里也算有钱，卓家世代冶铁，其父卓王孙正是一代巨商，说有钱其实是谦虚了，应该说是非常有钱，家中良田有千顷之多，还有数不尽的豪宅车马和金银珍宝。卓文君是有钱人家的女儿，擅长音律和弹琴，还有才名，又是一位才女。】
【但她挺倒霉的，十七岁出嫁后，丈夫没多久就死了，卓文君只好回了娘家。但没关系，凭借卓家的家境，以及卓文君的才能，她再找一个年轻的公子嫁了就是，大汉不兴死了丈夫是扫把星这一套。果然，卓文君真的再嫁了，只不过这一任丈夫有些不同寻常。古代婚姻比较注重门当户对，现代人也觉得门当户对颇有道理，但卓文君是一个颇有反叛精神的女子，她不要门当户对，只要两心相许。】
刘彻陷入了沉思：“卓文君？这个名字，好熟悉啊！”
他眼前一亮，恍然道：“这不就是司马长卿的夫人么？”
倒不是他关心臣下的妻女，只是司马相如此人才华实在出众，他见猎心喜，难免回去调查一番。
卓文君微微笑了，轻声道：“想不到，我还有名留青史的这一天。”
一个才女，又不是什么皇后宠妃的，能够名留青史，便足以让她感到欣喜了。
至于四大才女之名，她受之有愧。
不过，天幕有一句话说得不错，门第对她来说不算什么，只要她喜欢，哪怕司马相如只是个贫寒之人，她也愿意嫁。
李世民沉吟道：“两心相许，自然并无不可，我大唐也没有迂腐到这个地步。”
“但若是结为婚姻，怎么看都是门当户对更靠谱吧？”
就像他在为儿女安排婚事的时候，就算未来亲家官职不是很高，但也绝不会挑选平民的儿女。
【这位与她两心相许的人就是汉赋四大家之一的司马相如，十分有名的才子。不过，现在的大才子司马相如只是一个穷小子，而且是一个怀才不遇的穷小子，他是成都人，年轻的时候做过景帝的武骑常侍，大概就是一个陪皇帝游猎的官，他其实并不太喜欢这个职业，后来还因为生病卸去了官职。司马相如与梁孝王有些交情，还在梁国结交了许多文士，并为梁王写下了一篇《子虚赋》。】
【这篇赋在汉赋中有很高的地位，但司马相如没赶上好时候，景帝不好辞赋这一口，他可能更喜欢下棋，这不一激动把吴王太子给打死了。梁王去世以后，司马相如苦于无法谋生，便投奔了临邛县令司马相如，还通过他的渠道得以参加卓家的宴会，并在宴上弹奏乐曲《凤求凰》，还真的求来了他的那只凰。宴席上的人们都被司马相如的风度吸引，就连卓文君也不例外。】
景帝：“……”
他呵呵一笑，说道：“不过死了一个吴王太子，至于翻来覆去地提起么？”
要不是吴王太子太嚣张，他怎么会拿棋盘打人，分明是吴王太子的错。
刘彻也有些不爽，他对亲爹还是很敬仰的，天幕老是拿这事调侃，他也会不高兴。
他道：“先帝素来宽和，怎么可能因为激动就把吴王太子打死？分明是吴王太子跋扈在先，与先帝没有任何关系！”
司马相如自嘲道：“早知如此，我就苦练棋艺了，想来也能成为先帝的座上宾？”
不过，与先帝下棋还是有风险的，万一对方心情不好，把他也给打死了怎么办？
先帝做太子的时候就敢打死诸侯国太子，难道做了