邓绥轻笑道：“班昭之子为关内侯，我却将其派往长垣，与贬官也没什么区别了。”
她虽然没有名着贬官削爵，但这样的行为已经代表了她的态度。
无论是因为《女诫》，还是因为别的什么，这都不重要了。
她心中对于班昭的敬佩之情，骤然消减了许多。
班昭面色惨淡，她知道，自己已经失去了邓绥的信任。
但她并不后悔，大汉王朝如今阴盛阳衰，本就应该加以矫正。
曹丰生叹了口气，说道：“阿嫂才学出众，我敬佩她，但她的有些观点，我实在不能认同。”
正因如此，她才会毫不犹豫地反驳班昭的观点，哪怕并不被世人所接受。
她心里涌现出一股悲哀的情绪：为什么呢？
为何班昭这样的女子，也只能向这个世道低头，难道女子天生就是卑弱的么？
她所接受的教育告诉她，是的，就是如此。
吕雉说道：“若我临朝的时候，有女子敢写这种书，那我也是忍不下去的。”
一个权力欲强的女子，难道能忍受身边人暗地里写书宣扬女德么？
这哪里是在宣扬女德，分明是在针对她。
刘彻对卫子夫说道：“皇后，你是怎么想的？”
卫子夫面露茫然，轻声道：“妾不懂这些，妾只知自己是陛下的妻子。”
刘彻笑了，握住卫子夫的手。
【班昭固然是女性中的杰出者，她活出了与世家大多数女子不一样的人生，但她到底只是一个生活在古代，从小接受女德教育的女子，即使有着一些开明的思想，但依旧只能被束缚在当下的时代，选择成为封建社会的帮凶。自《女诫》之后，许多这方面的书籍或多或少都受班昭的影响，有不少还是女子写的。虽然班昭的书是给女子看的，但女子未必乐意看，反倒是封建统治者对其格外追捧，因此班昭也被称为“女人中的孔夫子”或者“女圣人”】
【因为她写的《女诫》完美契合了统治者的需求，或者说这本书有可能正是在皇帝的授意下完成的。统治者们借用《女诫》压抑、束缚女子的思想，教她们柔弱、贤淑，教她们以夫为天，做男子的附属品，不需要有自己的人格，只需要服务男子。这样的女子，自然会是古代所追捧的“女圣人”。】
有人对此不以为然：“难道这不是应该的么？女子本来就为男子所有，什么独立思想，这是女子该想的事情么？”
只有贤良淑德，以夫为天的女子才是好女子，反之便是异类。
不止是男子，许多女子也是这么想的，世道向来如此，她们从小就明白该怎么做。
女子只需要听父亲和丈夫的决定就可以了。
长孙皇后说道：“除了天幕，恐怕也没人敢这么说了吧？”
她虽然是女子，但她也是统治阶层的一员。
她从未听过有人敢说如此大逆不道的话，将那些虚伪的假象血淋淋地撕开。
换一个人来说，想必早就身首异处了。
徐皇后笑道：“想来，我也是后世人眼中所谓的封建社会的帮凶吧？”
朱棣不高兴了，说道：“什么帮凶，你明明是大明的贤后、国母。”
【或许班昭自己也没有想到，她不过是写了一本书，却在后世引起了如此巨大的影响。最初，历朝历代的统治者们虽然推崇《女诫》，但社会对于女子的束缚还是比较宽松的。就拿守节这个事来说，其实与我们大多数人想象的不同，在宋代以前包括北宋，女性的贞洁或者寡妇的守节问题一直不怎么被世人看重，二嫁三嫁的比比皆是，就连皇后都有可能不是初婚。】
【北宋范仲淹的母亲谢氏丧父，直接改嫁到朱家，因此范仲淹有一段时间是姓朱的，但他也只是在后来改回本姓，也没说不能改嫁，还给改嫁的寡妇们提供钱财。北宋小说《东轩笔录》中记载了这么一个故事，王安石的儿子王雾得了精神疾病，认为妻子生的孩子不是自己的，不仅把孩子弄死，还与妻子闹得不可开交，王安石无奈之下，决定让儿子儿媳离婚，还亲自为儿媳挑选了一户不错的人家。可见，在这个时候，什么贞洁、守节之类的，没有发展到后来那般疯魔的地步。】
王安石：“……”
他正忙着新政的事情，压根儿没注意到天幕说的那些惊世骇俗的话，猛地听到自己的名字，这才反应过来。
他傻了：“我儿子这是疯了？”
同僚见状，面露敬佩：“这样的品行，实在让人心服口服！”
王安石无奈一笑，说道：“我儿子都这样子了，与其让儿媳受苦，不如放她一条生路。”
万一哪天儿子儿媳闹出什么事来，该怎么办？还是让儿媳妇另嫁他人为好，本来也是王家对不住她。
范仲淹也道：“父亲去世，母亲无力谋生，不早日改嫁还待如何？”
一个女子死了丈夫，无论是因为生活还是因为什么，改嫁都是理所当然的事情。
何况母亲虽然改嫁，但也没有不管他，还把他一起带到了继父家里。
【宋朝中后期以后，风气就有些不对劲了，对女性的束缚日益深重，社会风气越来越保