【安葬好父母家人，朱元璋的生活也成了一个大问题，他与二哥、大嫂和侄儿分开逃命，为了填饱肚子，朱元璋投奔皇觉寺剃度为僧，在寺里扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，还忍受老和尚的斥责。虽然艰难，但好歹能有口饭吃，很快寺庙也吃不上饭了，主持大手一挥：寺里养不起你们这些和尚了，都出去化缘吧！】
侄子，朱元璋笑容一滞，心情不是很愉快。
他起兵时，大嫂王氏带着侄子朱文正依附他，朱元璋对朱文正这个侄子可以说是视若亲子，这个侄子也没有辜负他的期望，骁勇善战，朱元璋对他非常看重，曾任命他为大都督，节制中外诸军事。陈友谅带六十万大军围洪都，坐镇孤城八十五日，一直等到朱元璋率兵援救，在鄱阳湖与陈友谅对峙。
如无意外，朱文正会成为朱元璋身边最宠信的臣子，可还京后，朱元璋赏赐其他有功之臣，朱文正暂未得到封赏，心中不平，甚至想要投靠张士诚，朱元璋十分愤怒，若不是马皇后劝解，他早就杀了那个小子。
朱文正被他下旨软禁，郁郁而终。朱元璋到底念几分旧情，洪武三年，封他年仅八岁的儿子朱守谦为靖江王，就藩桂林。
马皇后也颇为感慨，朱文正那孩子有才能，就是性情太过刚强，以至于落到如此境地。
猪猪公主：这位朱元璋是哪个？
朱八八：@猪猪公主，你有事么？
猪猪公主：@朱八八，朕就向问问，你真的当过乞丐啊？
大秦始皇帝：@朱八八，朕想知道，和尚，寺庙到底是个东西？
朱元璋懒得解释佛教那些事，敷衍地说：“唔，大概和你信的术士差不多。”
至于刘彻的那个问题，他直接无视了。
【这一年朱元璋十七岁，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州，他一边乞讨一边流浪，没有人知道，这个年轻的僧人日后会成为这片土地上最有权势的人。至正八年，朱元璋结束了流浪生活，回到了皇觉寺。】
【如无意外，朱元璋大概会继续这样的生活，庙里有钱就在寺庙里敲敲钟，没钱就拿着碗出去化缘，这么几十年下来，朱元璋说不定还能混成个高僧什么的。然而生活充满了意外，或者说朱元璋能安安稳稳地做和尚才是意外，朱元璋不是和尚命，而是实实在在的皇帝命。】
这话朱元璋听得舒心，咱可不就是皇帝命？
他对马皇后说道：“那时候日子过得苦啊，好在后来娶了你，有了标儿……”
他与马皇后相视一笑，一切尽在不言中。
朱标熟练地别过头去，这么些年了，他看父母恩爱也看够了。
太子妃常氏笑容温婉，为朱标斟了一杯酒，说道：“殿下，饮酒伤身，不可贪杯。”
朱标老怀欣慰，我也是有媳妇的人！他握住太子妃的手，正待浓情蜜意，年幼的皇长孙挤进爹娘怀里，呲着大牙傻乐。
朱标嘴角一抽，笑骂：“臭小子！”
孤家寡人的朱棣神情坐在一旁，眼巴巴地不远处的王妃徐氏。
老爷子把他的坐席安排在太子身边，王妃的坐席却没有改变，是以她们夫妻之间隔着不少的距离。
徐氏朝朱棣安慰地眨了眨眼，朱棣心中悲愤不已。
本王也要和媳妇贴贴！
【朱元璋生活在元朝统治的朝代，大家都知道，元朝是一个由蒙古人建立的大一统王朝，疆域辽阔，但在朱元璋生活的时期，元朝内部政治腐败，权臣干政，天灾频繁，土地兼并严重，统治者向汉人收取繁杂的赋税，汉人经受长期的压迫，早已不堪重负，无数和朱元璋一样的贫苦农民揭竿而起。】
【早在泰定二年，农民起义就已经显露雏形，河南息州赵丑厮、郭菩萨起义，提出了“弥勒佛当有天下”的口号，揭开了元末农民起义的序幕。到了至正初年，小规模的起义暴动已经遍布全国，仅京南一带的起义即达三百余起。】
嬴政目光一厉：“蒙古人建立的朝代？”
这个蒙古人，一听就不是中原人！听上去倒像是什么东胡、丁零，匈奴一类的人。
异族入主中原，还向汉人收取繁杂的赋税？
刘彻眉头紧皱，想象一下，匈奴入主长安称王称霸……不行，他绝不允许这种事情发生！
【为维护蒙古贵族的特权，采用“民分四等”的政策，把元朝人分为四等：一等蒙古人，二等色目人，三等汉人，四等南人。汉人指淮河以北原金国境内的汉、契丹、女真等族以及较晚被蒙古征服的、四川、云南人。南人是最后被蒙古征服的原南宋境内各族，淮河以南不含四川地区的人民。】
【由于举行起义的大多都是汉人与南人，这两等人更加受到统治者的仇视，元丞相伯颜等人曾提出一个格外丧心病狂的建议，杀绝汉人张、王、刘、李、赵五姓，同时又重申汉人不得执兵器，不得执寸铁，并且下令北人殴打南人不许还报等一系列不公平的禁令。不过前者由于皇帝觉得太过傻缺，一直没有得以实施。这些禁令并没有吓到百姓，反而激起了更为激烈的反抗。】
李世民