健——那位深受重创的原始族人，遵照苏晓所配草药调理身体，康复速度惊人，仅一周左右，创伤已然痊愈大半。
起初，健曾以为苏晓有意磨砺他，但随之而来的快速康复却让他意识到，经过苏晓这般“折磨”之后，他的伤势恢复速度甚至超越了平日里那些微小的刮擦伤痛。
自此，健彻底拜服于苏晓脚下，尽管行动不便，但他总会在苏晓煎制药液之时陪侍一旁，时不时还会向苏晓请教各类草药知识。尽管健尚无法完全理解，但那份敬畏之情却令苏晓认为此人颇有慧根。
眨眼间，秋意袭来，苏晓在这片奇异世界已度过三个月时光。放眼望去，漫山遍野层林尽染，如诗如画。
随着冬季临近，部族群民开始积极筹备冬藏事宜。据巫师所述，此处冬季气候颇为严寒。
秋风瑟瑟，穿越而来时身着的夏日衣物早已抵挡不住凉意，更何况历经三个月未曾更换，如今衣衫破旧不堪，漏洞处处。无奈之下，苏晓只得披上部落提供的兽皮取暖。这些兽皮虽种类繁多、储量丰厚，但却未经熟制，硬挺不适。
为求舒适，苏晓决心寻找办法使皮毛稍显柔软，不必过分绵软，只需穿着不感刺痛即可。前世熟制皮毛工艺已十分完备，各类化学材料使得工序愈发便捷。
然而此刻，苏晓对此一无所知，即使他曾深入研习，也是无济于事，毕竟这片土地并无所需之材。在缺少良好原料的情况下，苏晓唯有采取最为古朴的手段。
古法之中，油鞣与烟熏并称双绝，另有一种土鞣之法。前两者皆属醛鞣范畴，借由改变皮毛内的蛋白结构，从而炼成的兽皮既坚韧耐用，又能长久保持不腐，耐久度大大提高。
在修炼世界中，土元法则是一种古老的皮革炼化之术，利用富含盐、碱与硝等诸多灵性元素的盐碱土壤，不仅通过物理方式令兽皮柔韧，更能在炼化过程中引发一系列神秘的灵力交融反应。然而，对于生活在腾蛇部落、身处丰泽雨润之地的苏晓来说，此法早已无从施展，因这片土地受天地精气滋养，并未生成可供提炼的盐碱地。
苏晓虽对多种皮革炼化之法有所涉猎，却未曾亲身实践。其中最为简陋且令人作呕的油炼之法，需取自生灵油脂与特殊灵液涂于兽皮之上，再以极大之力反复揉搓，苏晓曾在古籍影像中见识过此景，记忆犹新，心有余悸。
最终，苏晓选择了较为繁琐却易于实施的灵烟炼化法。此法所需材料易得，且容许一定程度的创新改良，预期效果应当颇为可观。腾蛇部落内兽皮资源丰富，苏晓尤为珍视自己的一张大虎皮，尽管未经精细炼化略显坚硬，但却适合作为卧榻之垫，夜间睡眠时更是保暖无比。
决心实验新旧两种兽皮炼化之法的苏晓，便拿自己的虎皮作为旧皮试炼对象，新鲜的羊皮则选用昨日壮等人狩猎所得。新鲜兽皮需预先处理，其法是在高架之上挂起兽皮，寻觅锐利的灵石细心刮去皮上的残肉与杂质，苏晓深知初次操持此道，力度把控尤为重要，若不慎割破珍贵的兽皮，损失便不可挽回。
部落寻常的皮革炼化手段仅止于此，处理后的兽皮晾干即用于蔽体取暖，但对于追求卓越品质的苏晓而言显然不够。接下来便是关键的灵烟炼化环节，需将兽皮置于火上，以灵烟熏染，其手法与部落熏制灵肉相似。为聚敛更多灵烟，苏晓特意选取了尚未完全烘干的灵木柴火。然而，他很快意识到此举的愚昧，便果断将炼化地点移出山洞，以免浓烈的烟雾充斥洞府。
经过连续两日的灵烟熏染，苏晓发现兽皮确实出现了显着的变化，然而烟熏味过于浓郁，显然不宜直接披身。为此，他采取了最后一个炼化步骤——灵碱清洗。以灵碱水洗涤兽皮，既能使其更为柔软，又能有效祛除恼人的烟熏气息。部落中的灵碱来源丰富，源自烹饪后留下的草木灰，将其置于陶盆之中，加入清水，用木杵搅动至充分混合。
然而混杂草木灰的水并不适合直接使用，需待其自然沉降，再汲取上层清澈的液体。随后将兽皮浸泡在这澄清的灵碱水中，至于具体的浸泡时长，苏晓并无确切把握，但他相信时间充裕总归无妨……
对于苏晓这位修炼者，在部落内外忙碌的情景，族人们仍旧满腹疑惑，只见他手中操持着草木灰与清水，使用的竟是部落中供奉祭灵仪式的陶盆，尽管如今部落陶器充裕，然而巫瞧见苏晓将珍贵的草木灰倒入盆中，心中仍不禁一阵阵痛惜。
巫深知苏晓向来不愿使用部落提供的兽皮衣物，即便夜晚气温渐寒，他也仅以虎皮作为卧榻之垫。每当巫赠予苏晓兽皮时，总能感受到其微妙的不屑之情。
目睹苏晓将兽皮悉数浸入草木灰水中，巫大致猜测苏晓此举应是欲对兽皮进行一番特殊炼化。然而在他眼中，部落的兽皮已然品质上乘，自己赠送于苏晓的更是经过精心炼制。要知道，部落中有些人的衣物，仅是剥下生皮晒干即算完成。
然则，巫始终坚定地支持苏晓的所有行动，即便他认为部落的兽皮已然足够优秀，然而既然苏晓执意如此，必有其深意所在。毕竟，苏晓乃天遣仙人，降临此地以助部落民众提升修为。
兽皮在水中浸泡之际，苏晓还不时地