系，那反而没那么有趣了。
唉，老父亲一见无法交流，只好暂且作罢。
先看看再说吧……
如此时间一点点过去，转眼来到了正月十四。
这一天，湾湾有几家大报，同时采用一个主题，论述了一个新闻。
大概意思是这样的。
金镛先生，为什么在神雕中安排小龙女被玷污？
然后几家媒体各抒观点，且不约而同引用了一篇文章来批判。
被引用那篇文章是从开头论起，他说：“小龙”者，蛇也。
蛇性本淫，查先生安排小龙女爱睡绳子，其实答案已经不言而喻了。
他在那咬文嚼字，说尹志平把小龙女剥成一只白羊。
金镛先生文学造诣甚深，这明显是隐喻大宋屈辱的牵羊礼……
这个时候尹志平说，“在我心中，她是藐姑射山的仙子，是王母娘娘的女儿媚兰”。
在神话故事，媚兰是王母娘娘第十三女，是教导道士房中术的女神。
结合着小龙女随身携带的《参同契》，答案不言自明了吧？
之后什么搬运寒玉床，周伯通脱的赤条条，种种论述不带重样的。
……
相比于引用文章的论证详细，那些批判显得很无力。
观点无外是什么天残地缺，杨龙悲剧，就是把美好的东西破坏掉云云……
林伟良人在公司，还没下班呢，看完这些报纸，气得狠狠一拍桌子！
文章谁写的，好无耻啊，这不是毁经典吗？
更令人生气的是那些媒体，你们驳不倒对方的观点，登出来不是恶心人吗？
作为金镛的书迷，林伟良这个郁闷。
他一肚子气，熬到晚上回了家，还没到门口呢，忽然远远见到个年轻背影，拎着个什么东西，正在自家门口徘徊？
咦，这是谁？