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第一百七十章 地煞萌头(1 / 2)

郭山直接了当的做法,看的飞泉神君和明霞神君连连点头。

但二者对于郭山没有后续动作既是欣慰,又是无奈,飞泉上前给郭山做了个示范。

“对于这类敌人,我等哪怕将其神魂送入冥土,也要以防万一,要仔细检查一次才行。同时,我等手头资源不多的情况下,搜刮他人遗留下来的物资也是一件必要的事情。”

话语间,飞泉以三四种法术探查了谢鸿飞的尸身,破了三四门死后才会发挥作用的奇特术法,确定没有任何问题后,方才罢手。

然后,飞泉将谢鸿飞身上诸多法宝和可能隐藏的一些东西一一找出,放在楚泰和郭山面前。

“这家伙看上去对自己的修为比较自信,没有在自己身上留下一些奇奇怪怪的手段,清理起来不麻烦,而且这家伙还颇为自傲,竟然将修行之法都带在了身上。这样也好,他留下的法宝祭炼和修改也能更轻松一些。不过其中具体的修行之法和神通你们看看就好,别真的修行。”

“为什么?”

郭山有些好奇的询问,边上的楚泰解释道:“因为没有必要。”

“这些从他人手中获得的法门,若是立意不够高,或者体系不够完整,其中的修行之法和术法神通我们可以直接将其拆解,从中提取出我等需要的部分,用于创造出更加优秀,更加适合我们自己的法门。”

“而那些立意高还体系完善的法门,必然有着自己的传承体系,背后有着属于自己的因缘承负,我等贸然学习,难免会沾染上这些东西,让自己在不知不觉间,被气数裹挟,不得不去面对许多原本不用面对的问题。”

话语间,楚泰也是在观摩从谢鸿飞处获得的法门。

在道果碎片【媒人】能力的视角下,楚泰可以看到这些法门上的“缘”和“气”非常奇特。

部分非常微弱,且在不断消散的“缘”和“气”同自己等人纠缠。

部分根深蒂固,同法门紧密相连的“缘”和“气”则是散入天地各处,好似无处不在。

最后,还有部分则是联系上冥冥之中某处,这部分的“缘”和“气”最奇怪,同楚泰和天地都有联系。

楚泰有一种明悟。

联系到自己几人身上的“缘”和“气”,象征着谢鸿飞同自己的因缘,日后若有人继承这法门,便也继承了这部分因缘,可能会找楚泰的麻烦。

但这部分的“缘”和“气”实在是太过微弱,非常容易受到外力牵引,在楚泰自己不在意的情况下,已经开始不断消散。

‘也对,缘这东西本就是人和人之间的联系,在存在明显强弱差距的情况下,缘根本无法产生作用。就好像这法门,哪怕后来有人学会了,在无人点破的情况下,那人根本不会知道谢鸿飞的关系,其中的因缘自然也难以牵扯到我的身上,反若我对其十分在意,缘的牵引之下,配合天地人三灾劫数运转,还真有可能造化出一个我的大敌。’

‘依托这個理论,似乎能够解释一些不相信命运的人,反而不会被命运束缚的缘故。因为相信和信任,本就是对缘施加自己的力量,最终命运出现的时候,除去诸多外力也蕴含了相信之人自身的力量,挣脱的难度自然更大。’

这么想着,楚泰也是觉得自己对于缘分、因缘等概念有了更加清晰的认知。

从某种角度上来讲,自己现在看到的“缘”和“气”,更接近于天地记下来的基础信息。

这也是法门上的“缘”和“气”会散入天地各处,这是修行法门后,采集天地元气,自然而然和天地产生的联系。

根据楚泰的推测,在没有外力的干涉下,这些“缘”和“气”并不会产生太大的影响,可一旦受到外力干涉,“缘”和“气”就会牵引天地之间其他的运转规律,产生让人难以应对的天数、宿命、劫数等等概念。

‘我等修行,本质上就是在不断和天地结缘,不断和大罗天结缘,因此如何处理缘的好坏,也就是应对劫数的一种方法?’

‘不过,从这个角度上来讲,这东西似乎也非常适合用来修行地煞神通萌头。’

楚泰越想灵感越多,思维很快就是从“缘”的运转变化跳跃到曾经看到的七十二地煞术法之一的萌头上。

萌头这一门术法在大多数人的理解中,是一门预知未来之法,能够在某些事情快要发生时生出感应,预先察觉到不对。

但本质上,这门神通是根据万事万物之间的联系,通过对于这种联系的感知,在事情出现苗头的时候,便预见了后续的发展变化。

在过去,楚泰虽然知道修行之法,但一直没有入门。

这次跳跃的思维,让他突然有一种自己可以学会这门神通的想法。

心念一动,萌头配合【媒人】的视角,让诸多信息便是随着“缘”和“气”出现在楚泰的面前。

同时,萌头让【媒人】的视角挣脱了楚泰的主观观察,能够客观的角度查看到自己身上的“缘”。

因此,过去许多原本被楚泰忽视的东西也是呈现在他的面前。

‘原来还有这个原因吗?’

看着自己身上的“缘”,楚泰第一次发现自己身上竟然背负了如此多

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