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第一百六十三章 玄门法(1 / 2)

郭山说完之后,便跑出去和大椿道人表示自己要和楚泰一起离开,跟随楚泰继续学习。

猛地听到这么一段话,大椿道人也是有些诧异,他看向楚泰,眼中浮现出些许疑惑。

对于这一位,楚泰也没有过多的隐瞒,简单告知了对方自己的打算后,大椿道人对郭山未来表示欣喜。

“没想到楚道友身上还有着玄门传承,虽说受到异域的影响,比起过去修行起来有些危险,但总好过我等独自修持,摸石头过河,日后你也算是成仙有望。”

说着,大椿道人也是动手为郭山准备一些日后修行用得上的东西,祝福他两句后,便送他离开。

等三人离开,明霞神君显化出身影,道:“这位道人倒有些德行,可惜积累不足,入了旁门,日后想成正道,少不得多转几次。”

郭山闻言,急忙询问为何会如此。

对于这位日后会继承自家宗门法统的弟子,无论是飞泉还是明霞都非常在意,也乐得为其讲解诸多隐秘,让他对自身修行之道有更加清晰的了解。

“世间之物,凡有九窍者,皆可以修行成仙。而成仙得道之法诸多,可依画符感应灵机,可修法吞吐元气,也可坐忘、观想、食服、听息、辟谷、守一、房中等等。”

“但这成仙之法可不是单纯照方抓药,一步步修行,就可以成功的,修行之路并非坦途,其中千沟万壑,有外道诱惑,有人道仇杀,有天道灾厄,有地道轮转,无数劫难层出不穷,进而有了三灾九难一说。”

郭山一听,立刻回想起当初楚泰和自己说过的事情,开口回答。

“这个我知道,三灾是天地人三灾,即人灾刀兵、瘟疫、饥馑;地灾火走、水沸、风散;天灾者魔考、雷劫、焚券。九难则是大药未成、衣食逼迫;宿缘孽重、尊长邀拦;恩枷情纽、火院愁车……岁月蹉跎。”

听闻这话,边上的飞泉神君笑着点头,继续道:“为了应对这三灾九难,诸多前辈告诉后人要怎么走,怎么避免踩坑,但这些东西只能作为参考,最后还是需要修行之人自己一步步走过,方才算是有所成就。”

“而这些经验便是玄门正宗和旁门左道的一大区别。”

楚泰插了一嘴,郭山立刻看去,神情也是变是更加认真,飞泉和明霞见状,立刻转换了教学的理念,选择以楚泰为主。

南炎洞浮曦耀真炁上涌,显化一片云霞,霞光内敛,逐渐隆起,化作一座座巍峨险峻的高大山峰,其中山势险峻,多危崖峭壁、高山深涧,封锁登顶之路。

楚泰指着中间几座高峰道:“我等修行之路,如攀此峰,需破重重天关隘口,才有望得道成仙。”

“当今玄门正宗,除去部分源自于大罗天中传下仙法是自上而下的构建体系,大多数都是无数先辈前仆后继,以身铺就而成。”

话语之间,楚泰手中浮现出一片霞光,于半空中一分为二,一者从上向下,一者从下向上,搭建了两条盘曲山道。

这两条道路并非直上直下,而是曲折蜿蜒,九曲十转,穿密林,过山涧,绕危崖,躲绝壁。

在一些绕不开的悬崖峭壁处,搭建台阶护栏,在高峰半腰处,搭建凉亭,开凿山洞。

郭山一看,便明白了楚泰想要表达的意思。

玄门正宗的道路,便是这两条山道,攀登起来虽然危险,但前途稳定,步步可依。

纵然中途受风刀霜剑、暴风雷雨种种外力影响,暂时无法登顶,或者自身体力不足,难以前进,也可待在凉亭、山洞之中修生养息。

而后或是依靠山中资粮,缓步前进,或是从容下山,等待下次攀登。

“修行如登山,妙法为路径。我们若是将登山过程当中看到的诸多恶劣气候看做三灾,那么诸多悬崖峭壁等恶劣地形就是九难。”

“应对三灾,玄门正宗会告诉你,如何躲避,如何应对,对于九难,玄门正宗或是避开,或是告诉你怎么修台阶,建护栏。”

“虽也有自以为是之人,认为自己学会法门,随意修建台阶和护栏后,便在山道上横冲直撞,以至于台阶护栏根本无力承受,反而跌落深渊。但总的算下来,玄门正宗的修行都不那么危险。”

说完,楚泰不等郭山回荡,又伸手一点,道:“比起玄门正宗,那些意外入道的人需要面对的问题,就多得多。”

话语间,南炎洞浮曦耀真炁翻滚,群山之中,又是浮现出一些人影。

他们在山中乱窜,有徒手攀岩,有附壁而行,稍微讲究点的或许还会带上一些绳索之类的器具,或者偶然找到一些盘山小径,试探性的上前。

这些人大多还未走到一半,就因为精力不济,不得不放弃。

这些人当中运气好一些的能够在山中找到一处果林,依靠果树存活,慢慢积累资粮,尝试下次冲击。

运气差一点的,误入幽谷,迷失道路,只能在迷雾之中来回穿梭,走不出,却也没有什么生命危险。

再差一些,时运不济,或失手,或走错,从山岩峭壁跌落,虽落得个死无葬身之地,却也保住本性,不至于来世无望。

更差一些,则是为了生存和进步,疯狂的破坏山林之中一切

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