“降者不杀。”
“破城之后，不会劫掠，只讨伐哈米斯。”
哈米斯唯一应对的办法，就是告诉塔木堡士兵，菲儿说的是假话。
哪有辛苦打个攻城战，不让士兵劫掠的？
历史上太多欺骗的例子，都证明哈米斯说的没错。
菲儿没有降者不杀的道理，更没有城破不劫掠的道理。
打仗都是为了利益为了钱。
哪有猪脑袋打仗真的只是为了信仰？十字军东征吗？哈。
但菲儿的圣女身份，却加重了塔木堡士兵对菲儿的信任。
若菲儿真是圣教的圣女，那菲儿就没有欺骗他们的可能。
所以在塔木堡之战攻城那一刻。
士兵一登城，高喊降者不杀，顿时塔木堡的外城当场沦陷。
严守外城的，恰好都是那些临时征召的士兵。
而菲儿履行了自己说过的话。
塔木堡没有遭受劫掠，降者也真的没死。
尽管拉雅镇的征召士兵们蠢蠢欲动，但好在菲儿的身份已经深入拉雅镇人民的心，没人敢忤逆菲儿的话。
塔木堡之战，菲儿和徐思灵饱受争议的点，就是这样两个。
第一是没有俘虏，第二则是没有肃清劫掠。
菲儿曾经这么评价过徐思灵。
“坦白说，我欣赏徐这种人，却并不太喜欢他这种人。”
“他这种人只是为了自己的理想而奋斗，做自己喜欢做的事情，或许只能说是追求而算不上野心。”
“然而越是抱着这种平和的心态过活，越是显得他心机深沉，精于算计，对一些触手可及、让别人垂涎三尺，却与自己的理想不甚相干的利益不屑一顾，有时觉得优秀得看不到他的缺点，这样的家伙始终让令人缺乏安全感。”
菲儿对徐思灵的评价，恰好能够完美代表，菲儿和徐思灵，在其他贵族眼里，是个怎样的存在。
贵族们无法摸清菲儿和徐思灵为了什么而开启战争。
打仗一不劫掠，二不抓俘虏卖钱，那你打仗图什么？
图理想图信仰？
菲儿和徐思灵，给贵族们带来了无限的疑惑，更没有一点安全感。
让你恐惧的，从来都不是你能看到的。
而无法摸清的且看不透的。
这就是菲儿和徐思灵，成为王国第四主体势力的证明。
菲儿和徐思灵无法融入贵族，无法融入王室，更不可能融入圣教。
...
所以在骑士比武大会上，最后一场一挑五的决斗中。
在他砍翻两名骑士后，另外三人纷纷默认投降。
徐思灵赢的时候，他就知道自己想要打造出怎样的一支部队。
他的这支部队，一定要具备坚定的战斗意志！
不被中世纪历史战争的潜规矩所影响，不被巨大的伤亡比带来恐惧，他们要永远坚信自己能赢，以及他们的战斗，是有意义的。
而确定了这想法后。
最后的选兵人群里。
还是刽子手家族的人最合适。
普通的征召士兵，例如拉雅镇的男人。
他们的思维想法，已经被中世纪社会潜默移化地影响。
不是说不能改变，而是改变他们长久以往的思维，要花很长的时间，且付出的时间成本跟收益不成正比。
至于刽子手家族的人？
他们不被圣教的信仰影响，不能说全部人都不信上帝，但至少他们的思维，没被圣教信仰改变成固定的样式。
习惯家族式生活的他们，懂得独处，知道思考，至少有脑子会用。
不像很多中世纪男人，已经是顶着个脑袋，脑袋只是拿来吃饭或者被砍的。
思维模式没有被固定的刽子手家族成员，他们会更容易接受徐思灵的观念。
更别说他们的出身家境相比其他正常家庭，要好上不少。
至少对金钱的追求，没有普通人那么高的欲望。
他们对精神上、名誉上的追求，会比普通人更加渴望。
尽管他们的身体素质比不上正常中世纪男人。
但徐思灵相信，只要脱产训练，在他的计划内，几个月还是能够出成效的。
而关于建立徐思灵理想状态下的，低成本并具有坚定战斗意志的军队。
徐思灵已经有了初步计划。
第一步，就是军魂，换句话歪着意思讲，就是精神信仰。
现在刽子手家族成员的精神信仰，无疑就是徐思灵。
但徐思灵觉得这不太行，他要建立的军队，不能脱离了他，就成了躯壳。
所以一定要有军魂。
何为军魂？
军魂就是部队的信仰。
军魂按照徐思灵的意思，分为三等。
下等军魂、中等军魂，上等军魂。
下等军魂约等于没有军魂。
下等军魂的部队。
他们以保命为先，吆喝站场子，对的起领主，临阵放三枪，对得起国王。
简单评价，就是乌合之众，不堪一击。
中等军魂，有一定的思想目的性。
如雇佣兵劫掠为财