伏着这么一个要命的 , 都乐观不起来 。
那天入会 , 会员来了六十多号 , 未参会的 , 他根据性别 、 年龄筛了一
下 , 筛出三四个疑似的 。
而且 , 现放着身边就有一个 。
019 号 , 何欢 , 昵称 “ 阿欢 “, 小字辈的 , 就叫他 「 欢伯 “。
他的名字应该取自 《 庄子 》, “ 生亦何欢 , 死亦何惧 “, 特征是好酒 , 无酒不欢 。
说来也巧 ,19 号谐音 「 要酒 「 , “ 欢伯 “ 在古代是酒的别称 , 汉朝时就有人写过酒为欢伯 , 除忧来乐 “。
据梁婵说 , 欢伯好酒 , 不是酗酒 , 和闭目养神君一样 , 是提升神识的一种方式 。 很多人喝酒喝到半醉 、 醛醒然时 , 会别具爆发力和创造力 , 警如李白一一 「 李白斗酒诗百篇 , 长安市上酒家眸 “, 如果李白写诗时 , 喝的不是酒而是绿豆汤 , 还真不一定写得出那些肆意凛洁 、 酣畅淋漓的诗篇 。
陈琮说 :“ 各方面的线索都指向他 , 性别 、 年龄 、 体型 , 都一致 。 我入会那天 , 他没来 , 说是提前离开阿喀察 、 来我家这儿踩点选址了 , 等我见到他 , 已经是两三天后 , 就算他的眼睦曾被毛巾抽肿过 , 也早消了 。 不过也不一定是他 , 因为他是个秃头 , 但袭击我那人有头发 。“
肖芥子撒嘴 :“ 有头发可不能帮他撒除嫌疑 , 有头发 , 可以戴假发啊 。“
她看了看周围 , 压低声音 :“ 人要干坏事 , 又想隐藏自己 , 当然会在外型上下功夫 。 我假装是金媛媛的时候 , 不也在腰上绑了包 、 改变体型吗 ? &
子装胖子是容易的 , 胖子装瘪子 , 临时可撒不掉身上的肉 。“
「 他的体型 、 身高都造不了假 , 再顶个光头 , 那不是太明显了吗 ? 所以只能在头上下功夫 , 有头发这一点 , 撒不了嫌疑 , 反而让他更有嫌疑了 。 而且这个人 , 在我红姑的报复名单上 , 说明这俩认识 , 有过往 。 你得防着他点 , 可不能出事 。“
陈琮心中涌过一阵暖流 。
“...... 要出事 , 至少也得等我发展出第二个内线 。“
刚涌来的暖流嘎嘿一声 , 结了冰 。
陈琮黑着脸说 :“ 挂了吧 , 有跟你说话这功夫 , 我还不如去干活 。“
肖芥子还想说什么 , 电话里已经只剩忙音了 。
还真是说挂就挂 , 干胭利落 , 跟滚走一样 , 一点也不拖泥带水 。
她对着手机哼了一声 , 哮完噗啼笑了 , 觉得陈琮这人怪好玩的 。
自己说话 , 有时候是简单粗暴了点 , 但有什么办法 , 谁让她跟的是姜红烛呢 ? 所谓近墨者黑 , 姜红烛动不动就骂她 「 你怎么不死在外头 “, 两相比较 , 她已经相当温栋似水了 , 开闸放的那种水 。
回到房里 , 姜红烛已经睡了 。
桶里的泥都捞出来了 , 拍捏成苹果型 , 先用塑料膜包好 , 再包一层红布 , 顶上扎起的地方拿黑绳绕了一圈又一圈 , 权当作苹果的果梗 , 布身上 ,
是姜红烛特有且整脚的针线活 , 歪歪扭扭 , 绣了 「 四季平安 “ 几个字 。
被陈琮提醒之后 , 她才发现 , 国人是真的很爱讲吉祥话 ,“ 避谴 “ 的意识无处不在 。
比如这只代表了联石的苹果 , 再比如 , 今晚住的这个小旅馆叫 “ 喜临门 , 但凡它叫 “ 祸临头 “, 她估计大老远就掉转车头 、 不住了 。
肖芥子拈起自己的一只靴子看 。
靴跟上 , 侧面 , 有指甲大小的一方印 , 线条古朴 , 是画像石风格的 「 灵
蛇缠龟 “。
这图样 , 小时侯就跟着她了 , 鞋跟上印 , 鞋垫上画 , 连衣服领口袖口都有绣 , 她不理解 , 问过母亲肖灿竹 , 母亲给过两种解释 。
一是 , 大师算过 , 蛇和龟这两种灵兽 , 是保佑她的 , 她遥到了 , 准有好事 。
二是 , 灵蛇缠龟 , 是古代四灵中的 「 玄武 “ 形象 , 代表了长寿 。
所以 , 这个图象 , 也是静默的吉祥话 。
这几天到处奔走 , 鞋跟上的方印已经磨搓得有点模糊了 , 肖芥子从行李里摸出一枚红绒布包着的 、 小小的竹根印 。
这枚竹根印 , 是母亲的 。 肖灿竹小时候 , 家人为她种下一棵竹子 , 寓意灿灿青竹 “。
据说竹子一生只开一次花 , 且特别不吉祥 , 老话说 “ 竹子开花 , 马上搬家 “。 有科学家解释说 , 竹子开花 , 其实是表示植株走到了