家的至尊进行抗争。
陈寒现在被这份报纸称为科技之圣。
那就相当于在儒家之外又另立了一座大山。
如果衍圣公不出面进行打压，将这股风气压下去。
那么今后就会出现无数的其他的圣，挑战他们衍圣公孔家的威严。
所以凌汉和夏元吉一样，很快就猜到，如果任由这样的风气徜徉下去。
老百姓们当然个个称赞陈寒搞出来的科技，可以改变他们的生活。
更是兴商业、改税制，造福百姓。
大家伙早已是将陈寒当作了圣人一般看待，已经触及了儒家的根基。
儒家未必不想把陈寒给打倒。
而如今陈寒这份工程报流传到外边，岂不就给了他们最好的口舌。
一想到这里，凌汉就觉得浑身发凉。
他越是读书，他越是明理，越是知道孔家的厉害。
这个家族千年屹立不倒，除了那见风使舵的本事之外，最重要的是蛊惑人心。
而且他们屹立了千年底蕴之深，那不是一般人能够撼动的。
凌汉再次向陈寒确认：“陈寒你来自后世，你在大明有大好作为，即便不与儒家相抗衡，你也可以大展才华。
陛下、殿下都如此，你又何苦浪费时日去跟他们计较？”
陈寒看了看凌汉说道，“村长，你可知道在后世儒家是什么地位？”
凌汉无法去揣摩，不过看陈寒的脸色，他大胆的猜测：“应该比现在更有如日中天吧，有可能会欺压到各个层面去，所以才引起你如此大的反感。
你回到明朝，必然想着要将儒家连根拔起，是想着要阻拦他们肆意的发展。”
凌汉这般猜测，陈寒却哈哈大笑，“非也，非也，刚好相反。”
凌汉愣了一下，“你的意思是说后世儒家已经势弱？”
陈寒点头：“不仅是势弱，而且影响几乎微乎其微。
虽然后世的百姓依旧对儒家所提出来的仁义道德、温和处事、中庸之道奉为圭臬，亲情观念更是刻在了骨子里。
但是我们绝对不像明朝人这般盲目地崇拜。
我们崇拜的是孔老先生所遗留下来的论语当中的大智慧。
而不是已经在后世被统治者以及读书自己所神化的儒教。
孔老先生所创造的儒家，是大学问、大思想、大哲学，而不是读书人精神上的儒教。
儒教是洗脑人的思想、禁锢人的思维、停滞人的创造。
可儒家的大智慧，却根本与儒教的教义不同。
不知村长你是否认同这一点。”
涉及了思想哲学方面的东西，陈寒其实也只是略知皮毛。
但这一点略知皮毛却也让凌汉深有同感。
他是读书人出身，甚至是读书人里边的顶尖的那一波，所以明白得更透、知道得更深、理解得更精。
听完陈寒的话之后，他不住地点头夸赞：“后辈儿孙们果然懂得去其糟粕，取其精华，的确如此。
孔圣先师所创造的是儒家的，是精髓的思想。
他老人家包容万象、有教无类的思维，这才是我辈读书人本应该要去继承，要去发扬，要去光大的。
可是如今的儒教已如你所说，不是当初那包罗万象的儒家。
反倒是故步自封，画地为牢，在自我圈子里边走不出去的儒教。
他们不允许有别家思想出现，来抢夺他们的位置。
一旦出现了，他们必定狂追猛打，势必要将其扼杀在萌芽之中。
这是封锁人的思维，停滞人的想象的妖邪。”
陈寒听完了凌汉的话之后大为吃惊：“村长，你可是礼部尚书，用的礼仪规章大部分都是孔圣先师所推崇的周礼。
甚至这当中有不少是孔老先生想让世人所理解的教化。
怎么你还对儒教有这么深的怨念？”
凌汉坐在了台阶上，脸上的表情非常沉重，眼神更是无比的深邃：“正是由于站在了这样的高度，才能更看的清楚，才更加悲哀。
你可知，我儒家真正的思想是什么？”
陈寒摇头，“我对此其实了解并不深。
因为我们后世所要学的东西太杂，没有多少人真正静下心思去沉淀、去理解儒家高深的哲学。
甚至我们只能了解一些皮毛。”
凌汉摆摆手：“也无需将这些东西说得如此的高深莫测，其实很简单，孔圣先师就是推崇周礼，就是想有教无类。
他这一辈子就想让天下人遵守礼教，君君臣臣父父子子，希望君王有君王的德行操守能力，统御四方、臣子尽忠报国、父亲有德行，懂得维系家庭，教育子女、儿子有个做儿子的样子，和睦兄弟姊妹，友爱亲朋，孝敬长辈。
如果大家都能遵守自身身份的礼数，天下便能和睦，老有所养、幼有所教。
这听上去简单，但若是结合孔圣先师当初的遭遇来看，你就明白当初老人家有多么的无奈。
春秋战国，礼崩乐坏，民不聊生，流离失所；白骨露于野，千里无人烟，那是何等凄惨？
所以即便是如此简单的愿望，在孔圣先师那个年代也难以实现