“金人得了珍宝，满载而归。一队传令的骑兵，约十七骑，行至河北境内，遇到了大宋的勤王兵马，有两千之数” “两边对阵，金兵说两国已经言和，我等奉太子郎之命，回上都送信，尔等不要阻拦” “但宋军的将领见金兵人少，想要一份功劳，却下令交战” 这时，朱允熥又是一笑，“你们可知战果金兵十七骑，冲入宋军阵地，驰骋冲杀，竟然无一合之将。金兵只十七人，接过追着两千人漫山遍野的跑” “是大宋之兵果真无能，还是汉儿怯懦，不敢战” 朱允熥忽然声音铿锵有力，“若汉儿怯懦，焉有岳武穆，焉有忠武王” 忠武王，韩世忠，明清两代都配享太庙。尤其清朝皇帝，对这位格外崇拜 “宋之弱，弱就弱在以文治武，以文抑武” “孤读宋史，宋初可谓铁血强宋” “燕云十六州中国屏障尽在胡人之手，北有契丹，西有西夏，更有吐蕃虎视眈眈” “汉唐之敌，无非是匈奴突厥，这二者都只是部族，不为一统之国，形同散沙，部族之间行野兽之事，谁拳头大就听谁的更莫论税收耕地，征伐民夫，取才成士，建立法度。” “可宋之敌呢宋人资治通鉴续篇中写道，契丹得燕畿以北，拓跋得宁夏以西，其地豪杰，无论汉胡皆为其用。仿中国官署，用中国文字，行中国集权，以汉法治胡国，军威之盛远超汉唐胡族。” “契丹，西夏等敌国，和大宋一样，都是高度集权之国，可调动民力军力何止万倍” “而且北地产马，契丹鼎盛期是军马六十万，大宋开国太祖鼎盛时，不过军马一万之数。且军马之姿，不能和辽人相比” 群臣有些错愕，不知朱允熥为何把话题扯到了宋朝。 “宋开国之初，为保中原太平，与辽国西夏大战数年，皆是以步抗骑，虽然有败绩，然中国之土未失半分。” “胡人骑兵以一当十，汉家男儿既失长城，以身为墙，以血为河，寸步不让。北拒辽国，西征西夏，此等强兵岂是弱宋，堪称铁血也不为过。” “可后来呢后来金人攻破开封，两千宋人留不住十七名金军骑兵，何止堕落至此” “宋之亡，正是因为天下歌舞升平，文人士大夫卖弄文章压制武人。天下男儿，都以文章为先，而丢了汉家尚武善战之风也” “军人面颊刺字，圈养如猪，待若囚徒” “上至皇帝，下至臣僚，视武人为洪水猛兽，日夜防备” “如此一来，哪里还有尚武之风，谁还愿作为武人，为国死战” “等金人起于白山黑水，蒙古起于塞外草原，当初的百战大宋，竟然无可战之兵，无善战之将，谁之过也” “徽钦二帝被掠，完全是皇帝与百官，重文轻武得来的咎由自取” 殿中鸦雀无声，朱允熥端起茶碗，狠狠的灌了一口。 “大明，不能走大宋的老路” “汉家男儿百年屈辱换来的尚武之风，断不能丢” “孤开武学，为的就是为国养能战之将，为的就是给武人以体面，以军功振奋天下男儿豪情” “开武学，养将官，除军中弊端，使得大明之兵，不沉沦，不沦为囚徒，不为官吏驱使。” “开武学，使武人明智，使天下士卒感念天恩，明白孤以国士待他们” “你们以为武学中，只教怎么打仗吗” “孤的武学，分骑步炮海四科，又有后勤，算术，军垦，牧马等之分科。所出贤才，尽发之军伍，效力于边塞。” “武学，是为了让大明军中，代代都有贤才上马可战，下马可治民明事理，不以杀戮为能事。明孝悌忠直，以国家百姓为先” “至于你们说的武人势大，占据朝堂，大可不必担心军中将校皆天子门生，谁能反即便边关大将有反意，可是麾下那些武学出身的将校，他能调动吗听他指挥吗” “你们还担心，武学取士，会抢了科举的风头” “孤问你们，三十老童生，五十老秀才你们没听过吗” “既然有读书人科举无望，又或是家中无钱支持读书，另辟蹊径投笔从戎又有何不可” “军中越多识文断字的人越好倘若天下将官都人人读书明智，知道礼法纲常，大明国本更固” “这武学，孤开定了” “武人，也是国士。道德文章之下岂有盛世国富民强，百战之兵，民间尚武，方能万年昌盛” , ,