潘家园，原名潘家窑，早年这里烧过琉璃，不过因为土质太松，烧不出好品相，后来改烧砖。
今天张楠真是起了个大早：让酒店前台值班员3点钟就把自己叫醒，赶早去潘家园。
不早不行呀：这会的潘家园还是个鬼市，在清末民初就是如此。
鬼市又叫夜市、晓市：这种市场都是三更半夜开市，天亮收摊。据张楠所知，京城过去有好几处著名的鬼市，比如崇文门外“东晓市”、宣武门外“夜市”和德胜门外的“晓市”
当时照明条件有限，买卖双方谁也看不清谁，此外不吆喝，不亮字号，天明就散，行为近似于鬼，故称鬼市。
清末民初那会，破落的大户子弟出卖祖传字画珍宝之类，因为要顾及面子不能公开销售，所以就选择鬼市，以后小偷也常到鬼市销赃，还有一些来路不正的东西出现在鬼市上。
这样，鬼市成了人们撞大运的地方，说不准能花很少的钱，就能买到很贵重的东西！
解放前因为潘家园地处城外，鬼市操作尤为大胆一些。不过到解放后，京城的鬼市就完全被取缔了。
到了0年代初，华夏青年艺术剧院迁入，潘家园附近开始起了大楼到了195年，这里的鬼市逐步恢复。
很多最早到潘家园的人，都是高中毕业几年都还找不到工作、成了“待业青年”，只得自谋出路。
为什么0年代要严打？归根结底就是当初无所事事的“待业青年”太多了！
没有收入，闯呗！
这会的潘家园还保持着解放前遗留的鬼市风格，每天凌晨4点开市，卖到下午12点结束。
张楠想去看看有没有好东西，体会一下淘宝的乐趣，只能赶早。
开着奔驰，在几百米外就停车，一拐两拐，影影绰绰的灯光中看到个小山一般的大土堆！
这天色还没亮呢，土堆上就已经有不少人了，一上去看到停着好多的自行车。
有意思，很多自行车的后架就是货架，讲究点的还在地上铺块布摆上要卖的东西。
来逛的人已经有几个，自己这一身考究的西装打扮，立刻吸引了附近摊主们的主意！
有钱人来了！
这还是这辈子第一次来潘家园，和90年代初那会动则五六百个摊位还没法比，放眼望去也就百来号摊主。
真是卖什么的都有不全是卖古董，附近卖的大部分还是自行车座、自行车车把、自行车加速轴、缝纫机头、旧家具也有少量的古书古字画和瓷器
看着附近摊主们的穿着，不仅仅有京城人，还有些还可能是京城附近的农民兄弟，赶个大早来的。
“这早市开的也太早了！”
张楠在心里吐槽这里条件比沪上的“鬼市”烂多了，那边至少还有路灯照明，这边基本上是靠手电来照明。
还看到有几位抠门的摊主是点着火堆来照明凌晨还有些凉，这是照明取暖两不误了！
潘家园为何这么早开市
因为这会从和冀省到京城的长途车在潘家园有一站，大概是凌晨2点到，那些和冀省的摊贩坐这车到了这后，直接到潘家园卖货，这样就不用住店，能省一天旅馆的房钱。
这百来号摊贩中，京城人估计最多20来个，其它都是赶早过来的。
张楠知道京城古玩界“将来”有一句话：古玩城开得再好，是生意，只有潘家园，才是奇迹！
奇迹？
对！就是奇迹！
这会刚到地方的张楠，很快就体会到了什么是潘家园奇迹！
穿这样的主当然不会是来买自行车配件的卖配件的摊贩没理会张楠，不过边上两位卖旧货的摊主就上心了。
“先生，雍正、乾隆官窑的碗和盘子，你看看？！”
两人一样着急，急于兜售。
“呵呵，别急，慢慢看，还早。”
张楠笑着说道，不过还是在一个摊位前蹲下身，不过没接对方手里递过来的一个盘子，而是自己掏出手电，拿起地摊上的一个碗瞧了起来。
张楠因为是在低头看货，没看到那两个摊主的表情：两人在互相挤眉弄眼眼前这位虽然看着钱多，但显然不是“烧包”！
所谓“烧包”，顾名思义就是烧钱的主子，是文物贩子们对那些眼睛拙、信心足的淘宝者的“尊称”，京城本地人则多称此类为“棒槌”！
张楠当然不是烧包，而且他也不在乎那些文物贩子的态度：他今天一副有钱人的打扮，就是要给这里的摊主看，把那些原本不肯拿出来的东西都掏出来。
至于价钱，那就呵呵了
“老板，你这几个碗怎么卖？”
乾隆矾红五蝠五桃小碗，底“大清乾隆年制”六字官窑款，使用痕迹几乎看不出来。张楠看着有9个，等一溜都看完了，应该是一套的货色。
“老板，这可是大开门的乾隆官窑款，一起走30一只，一共270。”
摊主说得贼溜。
张楠笑了笑：“老板，咱可不是棒槌，这样单个的最多10块钱一只，难得有9只，我出100块。”
张楠这也是在瞎蒙：90年代中后期那会，他听说过潘家园鬼市刚开