【通天教主沾染上了许多因果，可他的道途就是教化，总归还是要走下去的，不能因为因果就废了道途。
三清一商量，商量出来了一个新的办法。
那就是以圣人分身降临人间，从而教化世人。
为了试验这种可能，不再给通天再加因果，太上老君率先降下分身。
这一试果然有用，随后通天、元始等纷纷降下分身。】
在不知多少重天外的宫殿之中，一束流光从太上老君身上出现，开始急速下降凡间，一下子进了一个妇人的肚子里。
没过多久，这个妇人生下了一个儿子，这孩子生而白眉而又知理明智，颇为神异。
镜头一转这个孩子就成为了大名鼎鼎的老子。
他讲究的是上善若水，顺其自然，很快就在这世间闯出了名头，人世间开始有了道家。
随后通天的分身在人世间创立了儒家、元始的分身创立了法家、神农的分身创立了农家……
嬴政就有些纳闷儿了，各种各样的学说可有上千家，恐怕没有上千个圣人吧。
要不还是后世之人会编呢！
大家都有些震撼于这对诸子百家的改编，他们是万万编不出来这等说法的。
不是没有这么大的脑洞，而是不敢得罪天下读书人。
这要是与至圣先师沾了边，那书恐怕也会成为伪书，只会被人唾骂。
【诸位大能在世间传下来了各种各样的学问，但他们并没有一直留在世间，功成之后，他们各自的分身也都回到了本体。
各家的学说都交给了他们指定的弟子。
早在巫妖大战之时，十二祖巫里最小的妹妹后土牺牲了自己，化为六道轮回。
在地府之中，她眼看着各种种族争斗不休，到现在她终于看到了一丝巫族重现人世的曙光。
在漫长的时间里，残存下来的巫族只能躲在暗无天日的地府里委屈求全，这一次后土抓住了机会。
她提出，如果巫族和人族结合，巫人称王，那巫族残留的气运就能被人族继承，对人族来说百利而无一害。
圣人们商量之后，同意了她的请求。
至此，秦国灭六国，天下一统。
巫人结合，最害怕这件事情的无疑是妖族。
他们在秦朝之中安插了自己的眼线，为的就是分走气运，可最终徐福并没能成功。】
嗯嗯嗯？？？
这段话的言外之意，莫不就是嬴政乃是巫人结合所生，而那位传说中的徐福大师是妖族。
这实在是有些太过离谱了吧。
嬴政万万没想到，这里面竟然还有自己的事。
同时他也听出了言外之意里更深层次的言外之意。
巫人称王只是为了让人族传承巫族的气运，那大秦朝岂不就是妥妥的工具。
在这个体系里，大秦的二世而亡也就有了解释，一个工具不配有长时间的统治，他终将会被人族取代。
所以说这么说也能说得通，但怎么感觉心里很不是滋味儿呢？
好几位皇帝也想明白了这一点，刘邦更是嘚瑟的不行。
那这么看来，他刘邦反而是那个人族中的天命之子。
【大秦覆灭之后，天上和人间没了什么往来，那些圣人们也不再关注人间了。
就这么晃晃悠悠过了好些年，直到一只天生地养的神猴出世。】
这下子大家全都来了精神，《西游记》的电视剧马上看完了，谁能不爱齐天大圣？
可难不成西游记一行也是一场量劫？
【《西游记》的故事不用我多说，在洪荒神话体系里，这次量劫的目的实际就是为了补全西方气运。
孙悟空作为天生地养的石猴，算是天道的一个工具人。
而唐僧作为西方的代言人，是一定要把西方佛教发扬光大。
在取经途中，天庭派出了猪八戒和沙和尚，就想来分一杯羹。
这也算是解释了沙和尚和猪八戒的出工不出力。】
基于《西游记》的讨论在各个朝代也是沸沸扬扬。
洪荒体系下的解释无疑可以算得上是另辟蹊径。
有人仔细思考这个所谓的洪荒神话体系，暂时没发现什么十分不对劲的地方。
这个理论体系积极的一点是，不管有什么奇怪的，都可以归咎为天道。
【虽然圣人不再关注人间，可天地灵气还在，虽说修不成仙，但是至少还可以修炼。
在这样的背景下逐渐诞生出了一些有法术的和尚、道士。
一些小动物也逐渐可以修成妖，比如报恩的白蛇白素贞，又比如《聊斋志异》里的各种妖狐精怪。
当然，就算有了科学，这种理论还是能说得通。
在我现在所在的时间，应该是处于末法量劫。
灵气消散，这世间再没有了任何神异的东西。】
很多前人不知晓一些后世的传说，他们也只是听了个热闹。
清朝的人们相对来说更能感同身受一些。
这个体系的包容量实在是太大了，所有的传说乃至一些志怪神异的小说话本都可以包含进去。
最关键的是，无论如何