这只是其中最简单的一步，除了各个福利院里的小孩，张伟的目标还有那些山区里的孩子。他的初步目标就是先收集1000个集中起来进行培养，待培养的差不多了再将他们送回国为自己做事。
每期1000名，在国内这么大的人口基数下，这个目标很容易就能完成。
培养出他们之后用来做什么？
张伟的目标其实就很简单，无非就是让他们参与国家的建设，进入各行各业，在他的资源扶持下，多做些事。
为什么要这么做？
其实也很简单，张伟得给自己进阶还虚以及合道提前做些准备。
为什么要这么做？
这段时间他看了不少的书，关于还虚、合道，或者是半神以及成神这两个步骤几乎无法落于文字。拉文克劳密室里倒是有几本书介绍了古代那几个神是如何成就神位的，张伟也在金字塔洞天里获知了一种成神的途径。
于是乎，参考佛祖讲法49年，还有《妙法莲华经》中各菩萨行愿的过程。以及封神战争，还有道家各个道统的“传道”行为，尤其是对于《道德经》里对于“德”这个字的理解。
张伟就觉得自己想在化神、还虚、合道这三个大境界走的顺利一些，就得在这人世间做些事。
如此这么个小说世界就是个不错的“试验田”，他就可以尽可能的多做一些尝试。如今，他在欧美那边的布局已经初见成效，中国这边的各种布局也可以徐徐展开。
说个有意思的，分身约翰在溜达到湖南怀化这边的时候就遇见了一些有趣的人，还见到了一些有趣的事。
简单点说，就是两头僵尸在打架，只不过其中一头僵尸应该是被人控制的，而另一头僵尸应该是野生的。
说是打架，分身约翰看了一会就发现，那应该是野生僵尸被家养僵尸牵制着，那个控制僵尸的修士在这边布置了一个阵法，看起来是打算收了那头野生的僵尸。
更有意思的是，分身约翰并不是唯一的围观群众。
那个控制僵尸的修士看其修为还不到筑基期，只不过被其控制的僵尸有筑基期的战斗力，周围还有个修为已经是筑基期的修士在一旁安静的围观。
分身约翰取出雷达地图扫描了一遍周围的情况，然后他就发现控制僵尸的那个修士周围还埋伏着一头僵尸，只不过这头僵尸在地下3米深的地方，神识被土层干扰着看的不是很清楚。
这就挺有趣的。
也就是半个小时的功夫，那头野生的僵尸被控尸人在额头贴上了一张符纸，还用一根法器绳子在浑身上下缠了个遍。
待其将野生僵尸彻底搞定后，这名修士就冷冷的问了句：“阁下打算看到什么时候？”
这时，在一旁围观的筑基期修士也现出了身形，站在控尸人百米远的地方拱手说到：“净明派孔德子路过此地，见过言家道友，不知道友是言家哪位？”
“言列晨，道友围观我言家术法已是坏了规矩，不知道友该如何交代？”
孔德子一听言列晨话语不善，不由皱着眉头说到：“我来此处只是见此地恐有尸患，言道友虽然比我早了一步，可这辰州之地并非你言家所属，我净明派也是可以自由行走的。”
分身约翰一见这事就差点没拿出瓜子和板凳边嗑边看戏，那个净明派的孔德子的确是坏了规矩，但这人找的理由也十分到位，人家是为了“尸患”而来。
而这怀化虽然又称辰州，却并非一家之地，只不过言家在此地比较有名而已，所以说孔德子找的理由勉强站得住脚。
至于言列晨，他在施法时有人旁观，的确会让他产生误会，所以说他的质问也没有什么不妥的地方。
只不过这辰州的确是言家的主场，至少在修行界大家的“地盘”观念是如此安排的，净明派的修行人自由行走的话没问题，但围观了言家人的施法，这的确好说不好听。
问题就是，言列晨的语气咄咄逼人，孔德子的脾气也有点冲，这俩年轻人都不想在言语上退让一步，就很有可能互相“切磋”一二，分个高下。
果不其然，当孔德子以“尸患”为由进行搪塞时，言列晨的脸上就开始有了怒意，然后就呵斥到：“大胆，敢在我言家面前妄谈尸患，我今日就代你家师长教训一下，让你知道什么叫祸从口出！”
说着，言列晨就控制着一头僵尸朝孔德子冲了过去。
孔德子的脾气也上来了，被言列晨这么一呵斥，他也回过味来，人家辰州言家就是以控尸闻名修行界，他在人家的主场以“尸患”为由谈事，这是在骂言家这群控尸的修士是“隐患”吗？的确是有种砸场子的感觉。
不过话已出口，而且言列晨那边也攻了过来，孔德子这边就只能黑着脸说到：“那就让我领教一下道友的高招！”
将手中宝剑抛向空中，孔德子然后就施展御剑之术用飞剑斩向僵尸。
飞剑速度虽然不慢，但其锋利程度还不咋地，剑芒斩在僵尸头上就只是斩出了一道白痕。见僵尸已经纵越至身前，孔德子也施展了一种身法和其僵持了起来。
这回孔德子就学聪明了，他控制飞剑斩向僵尸的关节处，企图减慢僵尸的