乡亲们既然决定一起收粮食，那么就等着一起收。
村里已经习惯一起干活了。
自从逃难开始，事情就一起做。
像一开始还是各吃各家的饭，后来为了熬过冬天，村长决定吃大锅饭，把乡亲们挖到的芭蕉芋和其他粮食没收，一起来吃。
存粮多的自然觉得吃亏，存粮少的感觉得救，不过在村长和七叔公的镇压下，存粮多的也不敢反抗。
特别看到村长忠实的跟屁虫程顾卿，她家粮食多，而且有好些好粮，也被没收了。
自家的歪瓜裂枣更不用说可惜了。
前些日子分了钱，但粮食还未分，还在村里的仓库，不过应该所剩无几。
大家这些天只吃饭，又没有重新买粮食，乡亲们指望着夏收能补充些粮食。
加上分到的银钱去购买。熬一熬，应该能熬到秋收。
等秋收过后，可以做木炭卖，或者到其他地方干活，熬一熬，应该又能熬到来年春天。
如此重复地熬，熬到生命终结为止。
乡亲们觉得自从逃难后，吃的肉比前半辈子还多，特别春耕吃的野鸭，他们吃了好多，好多。
吃到忘记到底吃了多少。
乡亲们可从未如此快活地吃肉。
徐家村的乡亲们这么一想，倒是觉得合在一起的日子快活多了。
程顾卿哪里知道村里人怎么想，此时正悠哉悠哉地坐在木屋里开村里会议。
主要是村长和七叔公讲，他们这些家主听。
主要讲明天祭祀的事。
村里难得所有人都住上新房子，大家激动万分，想举办一个大型的庆祝会，庆祝徐家村重生。
程顾卿想着举办庆祝会，要不要请人来歌舞表演，随后心里暗想，饭都是勉强吃饱，哪里需要精神文明建设。
村长看了看不远处的蟠龙山，叹了一口气说：“俺们徐家村列祖列宗的牌位未带过来，哎，俺不配做村长。”
七叔公等一众族老也非常难过，当初逃命逃得太匆忙，竟然忘记把牌位一起带走，如今十分懊悔。
程顾卿觉得牌位没有了可以重新刻，何况徐家村的祖坟在徐家村，一个都没带过来，牌位更不算什么了。
安慰地说：“村长，牌位俺们重新做。”
顿了顿继续说：“等俺们清闲了，活过来了，俺们再建祠堂。”
说到建祠堂，族老眼睛亮起来了，祠堂肯定要建的，至于怎么建，得好好活过去再来建。
徐老头发表意见：“俺们可以先建一个小祠堂，等俺们安定了赚到钱了，再凑钱建一个大的祠堂，把俺们的列祖列宗摆放上去。”
徐老头一个外来户，不过还是被他成功地插入到徐家村的族谱里，不能算外来了。
等大牛的儿子生了儿子，都忘记他们不是徐家村的了。
徐老头的建议，大家认可。
徐窝头点了点头说：“先建一个小小的祠堂，再刻牌位，把牌位放进去供奉。等将来大家手头宽裕了，再凑钱建个大的祠堂。”
徐长林问外姓人许大夫，张夫子他们的祖先牌位怎样弄。
是跟徐家村的摆放在一起，还是另外建房子摆放。
大家一起逃难而来的，徐家村肯定会包容他们的。
张夫子是个豁达之人，直接说：“我张家的牌位，跟徐家的一起摆放，咱们一起经历了生死，自然要摆在一起。”
顿了顿，张夫子笑着说：“如果我将来死了，也进入徐家祠堂，好让子孙记住我们张家跟徐家的情谊。”
一般很少不同姓的人会共在一个祠堂，因为这样不合规矩。
不过村长觉得和村里的几个外姓人一起逃难，一起合作，才死里逃生。
合在一起就合在一起，好让大家的祖先共同享受各家子孙的供奉，也希望后世的子孙能明白先辈一起共过患难，希望各家后世子孙能以此为鉴，团结在一起。
张夫子同意一起摆放，许大夫也赞同，至于曾鹏程，谢锤子，江哥儿这些能力弱的也干脆合在一起了。
村长点了点头说：“如果后世子孙要分祠离开，俺们也无所谓。家大业大，要分开正常。”
同姓的都分支，何况不同姓。
如果后世的子孙出息了，想单独分开，大家也会同意。
大家商量一番，决定夏收后，夏农忙后才建祠堂，
目前除了庆祝搬新家，夏收才是重中之重。
能不能不被饿死，抢收非常重要。
会议结束后，程顾卿闲来无事干，就到处在村里游走。
徐家村总共三十五户，至于户中分小家那就更多了。
一户的宅基地安排在一起，也就是分家后兄弟的宅基地还是挨着的。
每一户跟每一户都有很大的空地，上面建的房子非常少，而且很多小夫妻被分家后，村里就帮忙建了两间房子，显得更空荡了。
程顾卿踩在村里铺好的路，其实就是每一户跟每一户联通的泥路，想到一下雨肯定非常泥泞不堪，衣服肯定沾满泥水。
程顾卿想着铺砂石路。
她倒想铺水泥路、柏油路。
可哪里有材