“愿为大唐皇帝陛下上尊号, 名曰天可汗”
贞观七年十二月甲寅，唐太宗李世民御驾亲至芙蓉园，戊午还宫, 随后满皇宫便尊皇帝陛下命令置酒故汉未央宫，推杯换盏, 觥筹交错之后, 李世民突然命突厥颉利可汗起舞, 又命南蛮酋长冯智戴咏诗。1
于是跟着一同过来的其他国家使臣, 当即就跟着突厥这边的使臣一样，俯首称臣, 并心甘情愿的尊称皇帝陛下为天可汗。
凤凰表示这是自己第一次见到这般盛世场景，当即便拊掌称赞李世民为千古一帝。
“往前算也就是始皇和汉武能与之媲美也，当是一大幸事”
凤凰一边目光流连的欣赏着大唐极为热情有活力的歌舞, 一边与金龙同饮, 一边又发言赞赏，可谓是一心三用不耽误事儿。
金龙都在大唐待了好几年，自然比初来驾到没多久的凤凰更清楚大唐人的习惯喜好唐朝人爱跳舞，逢宴必有歌舞。
而在唐朝流行舞蹈大体可分为软舞、健舞两类。其中软舞优美婉转、节奏舒缓。而健舞则动作矫健、节奏明快。
至于这来自西域的胡旋舞更是作为健舞代表以快速不停的旋转舞步和明快的节奏，迅速风靡了唐朝各个阶层的人。
单是看着风靡大唐的程度，怕是能历经整个大唐而不衰。
不过凤凰和金龙都爱看美人划重点跳舞，再加以管弦声乐, 那就更是美妙至极。
凤凰在亲自参加了几场大唐的乐舞宴席后，那简直就是要当场喜爱有加, 不仅自己会欣赏，偶尔兴致来了还会加入进去一起跳舞这是连皇帝皇后都会参与的集体舞，倒是也方便凤凰混入其中。
对比起很能放得开的凤凰，金龙更为喜欢的还是端坐在位置上欣赏乐舞, 至于加入进去，实在就是不妥。
金龙不愿意与凤凰一同跳舞，于是凤凰很快就找来愿意一同玩乐的神仙。
不过因为凤凰的交友甚广，倒是一连续来了很多的神仙，其中白凤凰便最是引人瞩目。
胡旋舞其实源于西域康国，故又名“康国舞”。在隋唐时，居西域粟特人之首。北周时这胡旋舞便传入中原。
隋炀帝时期更是设“九部伎”，唐太宗李世民时期则是设“十部伎”，其中皆有“康国伎”。
“康国伎”主要就是胡旋舞，而这胡旋舞在大唐开元年间门最为风靡。
晚唐时乐府杂录更是将胡旋舞与胡腾舞、柘枝舞等一起，列入“健舞”类。
而在此时，西域歌舞名胡旋，传入宫掖靡长安。
吹奏何必琼林宴，市间门到处闻管弦，便是在贞观年间门，胡旋舞也风靡于各个阶层，不仅是高层次宴会中必不可少的节目，也是普通百姓用来消遣的娱乐活动。
同时天资聪慧又耳濡目染的凤凰，也能习得一二，偶尔有了兴致，都会跟白凤凰一同跳舞。
胡旋舞的舞服一般为绯红色袄、锦衣锦袖、绿色或者白色裤子，红色皮靴和各色佩带，手臂之上更是佩戴金银饰品，总之就是怎么奢华富贵好看就怎么来，甚是符合凤凰和神龙的雍容华贵审美。
原来神龙和凤凰都喜爱这样的富贵华丽，那他们自然也要在自己朝代的基础上多加学习和改进，好早日获得神仙的垂爱。
秦朝，咸阳宫。
当唐朝那奢靡华丽的宫廷歌舞映入秦始皇嬴政的视线里时，他下意识就要皱眉这样的事情在大秦是绝对不会发生的，特别是这胡旋舞以独舞、双人舞最为常见，也有三四人舞的。
而且舞蹈者多为女子，无论是名媛淑女还是小家碧玉，都乐此不疲，甚至后来男子也加入了学跳胡旋舞的行列。
虽然这个胡旋舞确实很是美不胜收，尤其是那灯楼两侧各有一对舞伎，站在圆形的舞筵上，肩披绕臂长巾翩然起舞，舞姿矫捷奔放。
左面一对身着类似武装美服的舞伎，背向而立，一腿后勾，一手用力向上托伸，一手侧垂作“提襟”姿，舞姿刚劲矫捷，大唐健舞果然名不虚传。
至于右面一对舞伎，也正从相反方向，对称旋转。舞蹈姿态极为优美，作为唐代最有特色的“健舞”，胡旋舞节拍欢快，多旋转、蹬踏动作，因此还会配以富有节奏感、音量大、音色亮的乐器伴奏。
胡旋舞的乐器有笛鼓二，正鼓一，小鼓一，铜钹二，并以打击乐为主。其中打击乐器又主要集中在舞者周围较突出的地方，乐队之中更西侧有羯鼓、腰鼓、鸡娄鼓、答腊鼓、拍板，而东侧乐队有都昙鼓、腰鼓、拍板、方响。
胡旋舞快速的活泼节奏和刚劲的独特风格，深得历朝历代众人的喜欢。
当神仙都对胡旋舞喜爱有加时，有能力打西域的皇帝都已经摩拳擦掌，准备让最爱重和最有能力的将军们一举拿下西域。
其中尤以汉武帝刘彻最为自信，认为有仲卿和去病在，那西域便犹如探囊取物一般轻松。
当然汉高