大师就是大师！”
其实就是TM在细节上没放好！
这在后世也是国宝帮常用的手法，拿着一件元青花去找别人鉴定，开口就说某某大师鉴定过，是真的！那有些心力不定的人，即便看出了问题，也自己怀疑自己了。
“这是明代的！”就在陈阳笑呵呵看着藤井，脑海中想着的时候，藤井开口说话了。
清代的水晶瓶自己见过不少，大多数都跟透彻，很少有这样的水晶，按照年代推，加上从鎏金链子的形式上来判断，如果这水晶杯是真的，大概在明代。
“元代！”陈阳微微看了他一眼，不紧不慢说道。
藤井噘着嘴，一脸坏笑看着陈阳，表示这不可能，如果陈阳说唐代、宋代的，自己或许还可以相信，但.......元代么，自己是绝不会相信的。
“陈桑，我们都知道，你们国家元代，是一群游牧民族的天下，说道打仗或许在当时他们无人能及，但你要是说，元代那帮莽夫有这样的水平，我绝不相信！”
这种东西，怎么可能轻易断代呢，如果要是一件饰品或者摆件，还可以从工艺上来判断，你这杯子就是一块天然水晶掏空形成的，即便你说出有一百种方法来断定这是元代的物件，那我就有一百零一种方法，来否定你的说法，如果在眼力上赢不了你，那就在总价值上赢你。
这是藤井的心里想法，汝窑对汝窑，宋徽宗的玉鹰图怎么也要比这个破水晶杯值钱吧，虽然自己现在眼力上输了一局，但在总价值上没有输，毕竟自己还有两件东西没有亮出来呢！
“水晶，是一种天然宝石，我国古代称水晶为“水玉”“水精”“千年老冰”等。但从物理性质上来说，水晶是一种无色透明或半透明的硅酸盐矿物晶体，是石英的完全结晶，晶面呈六面角柱状，柱上有平行横纹，多呈簇生状，其成分主要为二氧化硅，摩氏硬度为7,具有强烈的玻璃光泽。”陈阳打了一个响指，走到桌子前面给藤井讲了起来。
“藤井先生，你不要以为这件水晶杯无法断代，我告诉你，这其实很简单！”
由于水晶流传历史悠久，我们的祖先形成了自己的水晶观，有不少古籍中也提到了水晶，《山海经·南山经》云：“又南三百里，日耿山，无草木，多水碧。”郭璞注曰：“水碧，今水精也。”
关于水晶的成因，唐代人认为水晶是由千年冰所化。水晶由千年冰所化的说法可能来源于佛教，佛经中称水晶为七宝之一，因而水晶被赋予了佛陀的神秘色彩，更成为善男信女们珍爱的随身佩饰。我国古代文献中有关水晶的记载还有很多……
唐代段成式《酉阳杂俎》中提到一水晶碗“夏蝇不近，盛水经月不腐不耗，或目痛含之立愈”，认为水晶有防腐、疗疾的药物作用。明李时珍《本草纲目》中引宗言：“嘉州峨嵋山出菩萨石莹白明澈，若太山狼牙石，上饶水晶之类，日中照之有五色，如佛顶圆光，因以名之。”这里说到水晶有如同佛光的五色，实际上是因其特殊的物理性质所致。
到了宋代，关于水晶的记载更多了起来，其中最有意思的是宋代笔记《事林广记》中记载的一道菜——滴酥水晶脍，就和现在许多人喜欢吃鱼冻一样，在宋朝时人们也会把鱼做成凝冻，称之为“水晶鲙！”
“到了元代，”陈阳冲着藤井嘿嘿一笑，“有《漳浦县志》记载，元大德年间有太监奉旨督采水晶于梁山，于水晶场水库留存刻有大德元年十二月的督采水晶碑文。”
“《宁海县志》中记载着这样一个地方，石屏山摩崖。”陈阳背着手，围着桌子一边走着一边说着，当时大德二年，也就是1298年。当时哈剌公式奉旨在浙东一带寻找水晶矿石，最后在宁海樟林有所发现。内容记录哈剌公式在新昌董村石厂山采得大量水晶矿石，计11374斤，“皆珍异奇绝者”。同时提到“大德二年十一月奉旨寻采水晶，自宁海之樟林至新昌之石厂发泄地藏”，落款“大德三年正月”，即为哈剌公式1299年所书。
听陈阳说完这些，藤井把嘴一撇，刚想开口说话，陈阳直接笑着看着他说道，“我知道你想说什么，你想说这些文献记载，只能证明我国很早就有了水晶，却不能证明这是元代水晶杯！”
“那我就给从工艺上分析分析！”
陈阳伸手将水晶杯拿了起来，“1959年，我国在大南坂镇纪年元墓内，出土了一件元代水晶葵口盘，瓷盘长15.6厘米，宽13.1厘米，高3.7厘米，通体为透明水晶，中带乳白纹，盘作五瓣葵口，低圈足，底平，平面呈椭圆形。现收藏于漳浦县博物馆，为馆藏二级文物。”
水晶葵口盘
自己曾经去这家博物馆看过，这件水晶葵花盘的质地跟自己手里这件水晶杯一模一样，说着话，陈阳将水晶杯递到了藤井面前，指着鎏金链子的位置，向藤井问道，“这是圆孔还是方孔？”
“当然是圆的！”
我国在几年前，在衡州瓜园村史绳祖墓出土的南宋玉狮，在沪上松江区出土了元代水晶兔，经过专家比对，这两件水晶饰品在技艺上有很多相同之处。
“比如：毛的刻划都是用短阴刻线来表示，头部