14.话说“大彻大悟”
今天有个弟子和我交流了一段时间，今天本来也没有词语了，晚上给大家讲什么也不知道，可是他一个电话打来，这个词语就冒出来了，我没有法，我和别人一交流，一聊天儿我的法就出来了，如果他不给我打电话，我今天晚上还不知道讲什么，突然打了个电话，这个词语就出来了，他们学的都是文字相法、外表法，他们也说法没有定法，也说一切都是心造，都是心生法。意思是说他悟到了，他悟到了么？都是心生，要想证悟，好好念佛，说的都和真的一样。他们的有些话，在我这里都有缺处，在你们那里可能没有毛病，他们说的都是一串一串的，说的也很微妙，好好念佛能证悟，好好念佛能到西方极乐世界去，就是这。你想想，我给大家讲过万法心生，极乐在心中。心造的极乐，心造的万法，心造的宇宙，心造的虚空法界，心造的万物大地，都是心造呀，他们也说是唯心造。后来经过交流，我说万法心生，是不是呀？对呀，万法都是心生，你为什么生不出来？有几个能生出来的呀？他后来说有时间再和我交流，他们平时也不听我讲课，他光说大彻大悟以后你能知道很多东西，是用语言表达不出来的，他是这样讲的。我给他回答的是，你没有悟，你悟什么呀？悟到，证到，得到，讲到，你没有悟到，没有证到，你没有得到，你讲不到。大彻大悟了，你悟到什么了？你不是悟了吗？讲讲给我听一听。他讲不了，就是讲也是书本上的东西，也是一些知识，也是文字相，总认为自己看的书本多了，大彻大悟了。你悟到什么了？证到什么了？得到什么了？你要讲出来呀！他说他讲不出来，如果讲不出来那就没有悟到。你心里再有，讲不出来，没人知道，那是还没有开智慧，智慧一开，通通都表达出来了。你智慧开了吗？没有。你读的书是一串一串的，都是知识，像咱这个群和他们不一样，不一样在哪里呀？咱每天念南无阿弥陀佛，他们呢？这经、那咒，读了这、读了那，再说只要你证悟了，阿弥陀佛他什么都知道。阿弥陀佛，有他不能的吗？有阿弥陀佛做不到的事情吗？有不知道的事情吗？没有呀！只有你这个肉体有做不到的，想不到的，没有阿弥陀佛做不到的。阿弥陀佛他什么都能做到，什么都知道，什么他也能讲到，我的目的是让你们证到、得到呀！意思是要了生死，要出三界，跳出六道轮回。最后把他说的哑口
9无言，对不上了。我问他平时都干什么呀？他说看书，对，他是看书。咱们呢？念南无阿弥陀佛，能一样吗？你们将来个个谁念
佛谁成就，谁念佛谁得利益，谁念佛谁得好处。你说你不念，你什么也得不到。你不念，你光读那个文字相，读得再好，说的一串一串的，大道理他不知道。
我给你们讲了，我把宇宙万物大地、高山、陆地、大海汪洋、湖泊、丘陵经过两个小时的时间看了一遍。你还讲不出来吗？大海没有去过你看到了，汪洋没有去过你看到了，高山没去过你看到了，陆地没去过你看到了，沙漠你没去过看到了，你还讲不出来吗？你都能讲出来，他们没有悟性，他们只有按他们说的，大彻大悟用语言是表达不出来的，他们也会给自己找理由。可以说你没有悟，你悟了，你不能表达出来吗？我给大家讲过地球是怎样形成的，还有人的肉体是十大元素组成，这不也讲出来了吗？什么叫正法？我也给大家讲出来了，各种讲法，各种语言，各种微妙也可以这样讲，都给大家解释清楚啦。他们说大彻大悟用语言是表达不出来的，这句话有矛盾。你没有悟，别说大悟了，你小悟也没有悟，可以这样讲，佛门你也没有入，人的是庙门，人的是书本的那一门，你根本就没有人到佛门里面。因为这，他们讲不清楚，他们表达不了。我给你们表达的也不算是精彩，给大家解答出来了，都说出来了，大同小异，不是说表达不精彩，讲着悟着，悟着讲着。不是说一下子什么都明白了，什么都知道了，是慢慢的来，今大悟一点，明天悟一点，后天悟一点，老有悟出，越悟越深，越怡越明白。佛说的明白得很，得到智慧真明了。你明了J，大彻大悟了，你还讲不出来吗？那不是欺骗吗？是不是？你还是没有悟，只要悟了你什么都能讲出来，任意拿一样东西都能表法。他们那个悟和我们这个悟不一样，我们这个悟是宇宙的形成，大地的形成，虚空法界的形成，阿弥陀佛名号的形成，他们呢，总说悟了悟了，他们说的那个悟也不知道是什么悟，他们那个都是下雨那个雾，不是人得到的那个大彻大悟。那个悟不是我们的这个悟，他们也讲悟，讲修道，讲成就，也各种讲法，他们那个法都是文字相的法，不是真正的证到了、悟到了、得到了、明了了，不是这些。学佛学佛，学佛的目的是给每一个人，每一个家庭，给每一个单位学了以后得到幸福呀！是身体健康呀！是欢喜，是殊胜，是跳出六道轮回，要成就这一生，你记住我的话。很多人没有破掉执着心就在这里，总认为我这个是最对的，我是这法、那法，我是这咒、那咒，佛这样说、佛那样说。我给大家解释的基本上就算明白了，佛在哪里，哪里有法？佛是你的心，心是佛，佛是心呀！佛通人心，人心通佛心。佛心是宇宙，佛心是虚空法界，