精灵几乎完全吻合。
同样的精准，同样的优雅。
顺着这个思路继续延伸，岳川发现了“天庭”的秘密。
天上的蜻蜓，天蜓。
从巫族陨落开始，人族开始有了“天”的信仰。
天的崇拜第一次超越地。
在此后数千年，人们同时祭祀天和地，但天的地位更高一些，而且高出很多。
天地人三才，也是天最大。
天才、天命、天道、天人……
与天同时出现的是“神”。
神奇、神秘、神机、神工……
种种迹象都表明，天、道、神、父之类的信仰和崇拜几乎是同时出现的。
大地信仰被天空信仰取代。
母系社会被父系社会取代。
祖先祭祀被神明祭祀取代。
就连巫术修行也被道的修行取代。
道家学说起源于黄老之学，老是老子、黄是黄帝。
而黄帝的一切都是九天玄女教的。
在焚灭式抹除巫族的一切后，人族迫切需要一个新的文明、新的文化。
岳川觉得，这是一场信仰颠覆、文化入侵。
外来文化成功扎根，并且开花结果。
表面上看就是从女性主导一切变成男性主导一切，从女人在男人上面变成男人在女人上面。
实际上，其中的变化太多，也太大。
巫族的公生子模式、公仇模式、公战模式，转变为私生子模式、私仇模式、私战模式。
人族开始为了各自的父掠夺、战争。
父为了强化自己在子面前的权威，巩固自己在子面前的权力，开始吹捧君君臣臣那一套。
可是，无论怎么完善、修饰，这套体系天生的缺陷始终无法弥平。
父对子永远是猜忌、限制和打击。
君对臣永远是分化、利诱和压榨。
父离不开子，君离不开臣。
既想利用，又不想真正付出。
而这种心态延伸到几乎所有的上下关系、上下阶层。
人族所有的聪明才智都用在驭下、愚民、敛财上了。
岳川忍不住思考，人族的未来究竟在哪里。
还有巫蛊之道，究竟是福还是祸。