不过这也只是我的猜测，毕竟哪家当铺会用人皮做当票？
这样想着，我顺手将沾上我血迹的当票丢进了垃圾桶，继续缝珍珠。
我将珍珠都缝好后，天也亮了起来。
几缕阳光通过窗户洒在柜台上，阳光下原本颜色暗淡的戏服，被珍珠一衬也显出几分华贵。
看着即使破旧，也没有被珍珠抢尽风头的戏服，我忍不住自言自语道：
“真难想象，这件戏服在戏台上的样子。”
说出这句话后，我又觉得有些不对劲，又重新说了一遍：
“真难想象，景南花魁戏的场面。”
之前听老爷子讲花魁戏的时候，我就在想：
铺满银杏树叶，没有被污染的金叶河是什么样子？
没有整容的名伶是什么模样？
没有假唱调音的花魁戏，听起来又是什么感觉？
可这些问题，显然不是上网就能搜到的。
因为知道答案的人，很可能都死绝了。
老爷子之前说，从前的景南，一到晚上就会响起敲门声，和唱戏声。
后来戏服打捞上岸后，就没在出现这个情况，只是每年都会发生命案。
我之前听这个故事的时候，认为发生命案这种说法，是这个传说中最不靠谱的地方。
因为就算没有戏服这件事，发生命案也是必然存在的隐患。
意外身亡、疾病死亡、谋杀、他杀、自杀……
这些随便举一个列子，就能说一个故事的死亡方式，都是发生命案的必然条件。
所以，戏服打捞上岸后就出现命案，实在是一个不怎么好的悬念。
但要是，这些命案中死去的人，都死在打捞出戏服的金叶河，情况就不一样了。
我甚至怀疑那些死在金叶河的人，就是戏魂害死的。
我会有这个猜测，还是因为昨晚在金叶河的亲身经历。
老爷子之前说过，红物招来的邪祟会带来衰气，王喆也说过，红物不能害人。
归根结底，如果红物上的邪祟，和收留红物的人没有利益关系，它们就不能害人的。
同理，金叶河畔上的红物，如果和我没有利弊关系，就不能害我。
顶多像找替死鬼一样，用声音、幻觉迷惑我。
可那时，那些将我团团围住的邪祟，分明抱着置我于死地的想法。
它们很可能就被戏魂害死的倒霉蛋，这也解释得通，为什么传说中，戏服捞上岸后就开始死人。
因为从那时起，戏魂就开始找人帮它了却执念。
而帮不上它忙的人，就会死在金叶河里。
那些倒霉蛋到死，都没完成对戏魂的承诺，所以它们欠戏魂。
而他们欠的人情，最后只能用当牛做马来完成。
在这个条件下，还有一个关于金叶河的限制：
河里的冤魂，不能离开金叶河。
可是，戏魂为什么非要把人带去金叶河害死？
如果我也被它害死在金叶河，它的这出戏，又该怎么唱下去？
是把我们这些知道它故事，却帮不了它的人害死后，流落到下一个倒霉蛋的手里。
还是借着我妈即将化煞的尸身，重新把景南市搅得满城风雨？
这样想着，我感觉自己又绕进了死胡同里，不自觉就把自己的心里话说出了口：
“为什么非要去金叶河？”
想起昨晚在河畔追着我们跑，还把其他邪祟吓得东躲西藏的黑色深渊。
我只觉得自己，比河里死的任何一个倒霉蛋都倒霉。
尤其是想到我妈的时候，不知道王喆有没有看见，我妈身上的白毛。
我虽然不知道王喆是不是道士，但干他们这行的肯定都不能容忍凶煞邪祟。
如果他看见我妈有化煞的预兆，会不会直接把我妈打的魂飞魄散？
王喆跟我说过，戏魂就是凶煞中的一种。
只不过戏魂这类凶煞又分两种，所以内行人就给它们专门取了戏魂这个名字。
而长毛化煞的尸身，又有别的名字。
当时王喆没有细说，不过我猜测，要是我妈真化煞，估计不会比戏魂差。
到时候，景南发生命案的频率，恐怕不止每年两三起！
想到这儿时，我不由自主地叹了一口气：
“唉。”
要是告诉王喆我妈有化煞的迹象，我怕他直接把我妈弄死。
要是不告诉他，到时候我妈真化煞，我肯定解决不了。
眼下我心里的感觉，和昨晚在枯树林里很像，王喆说的那句：
“没用。”
我正在心里想着，老爷子的声音，就突然在店门口响起：