就罗玉祥的经历之中，整日挨打受骂就不说了，最残忍的一次，是天平军派兵来濮州镇压均平军起义的路途中，一位底层士卒中暑发痧走不动路了。
结果队正一脚把那个中暑士兵踹到了水田里：“你个狗日的是想当逃兵吧？老子这就送你回家！”
说罢，队正抄起一把横刀，当着整个旅的面，将发痧的士兵活活砍死。
后来几天里，又抓到了三名逃兵。
于是那日操演之时，全团官兵都被集合了起来。
唐时藩镇军制非常复杂，尤其兵员人数可以说得上是参差不齐，可以说每个藩镇都各不相同，但大抵与府兵类似。
按照旧制，每军府辖4至6团，团200人(有时以300人为团)，团设校尉。每团辖2旅，旅100人，旅设旅帅。每旅辖2队，队50人，队设队正。每队分为5火，火10人，火置火长。
那一日，3名逃兵被拖上前台先打了一通军棍，然后三团石校尉亲自宣布，逃兵所在新兵旅100名新兵，每个人都要提着制式横刀去捅逃兵一刺刀。
王仙芝将此事对着观众们大声宣扬，这样的官府，这样的军队，他们保护的对象是你们吗？他们是地主老财的军队，是士人豪绅的军队，唯独不是咱老百姓的军队！
有一个被俘的官兵突然要冲上舞台，护卫们都想将他拦下，但吴求道却让护卫们放开他。
那个俘虏兵上了台以后，情绪非常激动地说，他们队中也有这样的情况，甚至更加残忍！与逃兵同在一旅的每个人，都要用匕首从逃兵身体上旋下一块肉来。
没想到这个俘虏兵说完以后，更多人都要上来分享自己的经历这让台上的王仙芝有些意外，不由看向这次诉苦大会兼分田大会的总策划兼总导演，吴求道思考了一下，竖起大拇指，做了个可以的动作。
王仙芝有些意外，也感觉理所当然，有这样的真实的故事分享，当然会让整个大会的感染力更强，所以就帮衬着那些素人俘虏官兵说出自己的故事。
但让吴求道都没想到的是，居然有人说起在天平军中，有军官将逃兵身上的肉割下来切碎煮熟，而后强迫士兵分食，军官则吃人脑，说这是军中秘传的修行法，然后强迫底层士卒喝“人肉汤”。
他说，那一次军官强调：“喝了人肉汤，就不会开小差了。”不喝就挨打，打了以后还得喝，所以他们那个团里，应该是每个人都喝过人肉汤，喝了之后果然精神振奋许多，力气也大了。
吴求道一听到这里就皱眉，这就是旧社会的官军吗？比邪教还邪教啊，他甚至不敢确定这与毕舍遮教那个食尸教有关，还是纯粹的军队中的迷信传统误打误撞修成了什么野狐禅。
此后，除了俘虏官兵，连那些百姓也上来发起了各种各样对旧社会的控诉。
有佃农的肝肺被挖出来后，还要强迫死者的父亲去吃！
有地主老爷看了戏，回家就尝试用铡刀、用吊绳，甚至用“五马分尸”的方法在丫鬟奴仆身上来试，以至于他们家中每年都要召好多新人进去，就是不见几个老人出来。
有好男风的县中官吏，想要**一位相貌姣好的少年，少年不从，那官吏竟然竟弄来一根红萝卜往这个士兵的肛门里硬塞！
光是义军打败后从天平军俘虏来的2451名士兵，在天平军中，本人被吊打过的345人，被捆打过的289人，被棒打过的1238人，被刺刀打过的13人，被枪托打过的677人，被打过耳光的1362人，被皮带打过的945人，被拳打脚踢过的991人，被打昏死过去的53人，被打吐血的20人，被打残废的22人，被罚过跪的1298人，被罚过冻的535人，被罚过晒的128人，被罚挨饿的1302人，被罚过喝尿的1人，被罚过吃地痰的1人，枪毙未死的33人，活埋未死的24人。
而当地百姓中所说的情况则更恶劣，母亲被强奸有1107人，被霸占的有121人，被迫改嫁的有985人；妻子被强奸的有157人，被霸占的有253人，被迫改嫁的有93人；士兵被强奸、霸占的姐妹有359人，被强奸、霸占以及被迫改嫁的嫂嫂有875人。
这样的数据统计下来，摆在众人面前，简直是骇人听闻，别说吴求道气得发抖，连王仙芝这个在底层厮混多年的私盐贩子也是目瞪口呆。
他终于明白吴用先生为什么说阶级压迫是血淋淋的吃人，也明白先生为什么说不用太在意误杀的良善，而要将乡间有威望者全部杀死，杀出个白茫茫一片真干净来。
王仙芝借着这些数据，为百姓们讲起了“新·墨家”均平天补、阶级压迫和剥削的道理，说明均平军是为穷人争翻身、争解放的队伍。
然后王仙芝开始为百姓分田，基本原则是每户最多四人，每户至少分到十亩地，而多出来的土地则作为集体田地，可以分给主动自愿的百姓做租耕田，但义军可提前一年通知，次年收回，用以作为新成员的分田份额。
听到这里，百姓们都极受感动，说“良田千顷湖里躺，没人锄地不打粮”，“穷人不种地，地主断了气”，开始懂得了农民养活地主，地主剥削农民的道理，