第165章 鲛人(1 / 2)

鲛人???

吴求道有些发愣,刚刚穿越过来的时候,原身和室友所练的《太阴尸解蜕形箓里,开篇就有一段南海志异,谈到了所谓的鲛人,他现在还记得其中记叙的内容。

「南海之外不知几亿万里,有大壑焉,烟水茫茫,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。

其上有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,诸仙人及不死之药皆在焉。其山高下周旋三万里,其顶平处九千里,清岩嶂曲,华殿堂皇,其物禽兽尽白,而黄金银为宫阙。

南海之外有鲛人,水居如鱼。大者长五六尺,状如人,眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子,无不具足。皮肉白如玉,阴形与女子无异,交合之际,与人无异,亦不伤人。临海鳏寡多取得,养之于池沼。」

这一段落描述的是:南海有个无底深渊叫归墟,归墟上有三座神山,是传说中仙人的居所;然后谈及海里有种鲛人,人面鱼身,能够与人交合,临海的鳏夫寡妇经常养在家中。

当然,后面就借鲛人的传说来引申天人不分、物我两忘的道理了。

不谈这些,我们回到鲛人本身,人《玄君七章秘经写得很清楚啊,鲛人长得像是美丽女子,肤白如玉,那就是古代的美人鱼!你们这群奔波儿灞和灞波儿奔真的好意思碰瓷人家鲛人吗?

好家伙,书里写的鲛人是人面鱼身,你们是鱼头人身,合起来都叫人鱼是吧?

鱼头人欧曲不知道吴求道心里的大段吐槽,还在讲述当年的经历。

船主鱼肠见镇住了众人,便带他们到了一个隐秘的山洞,山洞深处连着海水,这里堆满了腐烂的尸骨和一些零碎的金器,欧曲就从沙子里发现了一枚金镯子,偷偷捡起来藏到了怀里。

鱼肠告诉自己的船员,这里就是毛人首领兼大祭司向海底的神明献祭的地方!

他们会将最俊的少男和最美的处女献给海中的龙王和鲛人们,一年两次,以活人祭祀来换取神明所赐的恩惠,鲛人便会将渔获从海里的四面八方赶来,有时还会交换一些黄金制品。

由此可见,鲛人并非是没有智识的野兽,祂们有自己的文明和工匠。

鲛人在海床上建造了各式各样的城市,而佐渡岛显然就曾是海底的鲛人城市,在一次地震或是某种类似的天地伟力之下,猛然从海底升到了海面。

似乎在岛屿突然出现在海面之时,还有许多鲛人仍然生活在那些石头建筑里,毛人的祖先在从倭国本州岛迁徙过来时,发现了这些鲛人,并通过某种方式达成了献祭与庇护的交易共识。

鲛人似乎很喜欢和信众混在一起,祂们既能在水下,也能在水边岸上生活,祂们不但兼具了鱼和蛙的形象,也混合了它们的生存能力,但每当有鱼肠这样的外人过来时,祂们就会躲避起来,避免麻烦。

像佐渡岛这样大型的鲛人聚居地是非常罕见的,鱼肠也是好不容易才找到这里。

根据鱼肠自己的描述,他是在天竺朱罗国的人市遇到了那个藩女,当时他的妻子还是一个等待命运垂怜的战俘奴隶,这个奴隶女说服了鱼肠用多年的水手积蓄买下了自己。

为了回报鱼肠,藩女将自己嫁给了他,并且引渡他入了拜龙教。在藩女的指示下,鱼肠找到了佐渡岛,并借此发了大财,但他不想锦衣夜行,他要振兴乡梓!

所以鱼肠想要带动所有的同乡跟着自己一起发财,让父老乡亲都因他而共同致富!

贪婪的欲望遮蔽了乡人的眼目,他们都纷纷表示要加入拜龙教,一起发财,发大财!连欧曲自己都不例外,他在人群里大声支持着鱼肠的呼召!

唯有欧曲的好友卞岸还保持了清醒,他问道:“敢问船主,连毛人土著都因献祭一事而人丁不旺,若是要将下一代的年轻男女献祭掉,我们发了财又有什么用呢?”

见所有人都被卞岸的言语提醒,鱼肠眯起了眼睛,开口答道:“我们当然不会是拿自己的后代来当祭品,湄岛与内陆相距不远,用财富引来年轻男女来打工,悄悄弄死几个献祭给龙王也没人发现!”

“是啊是啊!”众人对这个想法感到很满意,连卞岸也没什么说法。

于是众人安下心来,听着鱼肠的后续计划,根据鱼肠所言,龙王和鲛人很喜欢活祭,祂们在远古时代就曾接受过陆地人的祭祀,但因为一些变故和陆地世界失去了联系。

但如今既然鲛人们回到了海面,开始与活人接触,就是说明祂们已经准备好了重新统治人间,祂们拥有足以毁灭天地的力量,只要星宿归位,日子来到,龙王的时代就会再度降临!

所以湄岛乡民一定要抓住这个机会将鲛人们死死拉拢住,最好是将鲛人们带到湄岛一起居住,这样,就必须让鲛人放弃这些毛人土著不可!

于是当夜,鱼肠拿出早已准备好的毒烟、刀枪还有弓箭,趁着毛人首领毫无戒备的时候冲杀过去,把毛人统领层杀了个干净,再也没人能够及时与鲛人联系了。

等鲛人发觉不对,上岸来查看情况的时候,已经是十几天后了,佐渡岛上近万人口的毛人土著,已经被这些穷凶极恶的船员杀得只剩一些漏网之鱼了。

鲛人们一开始当然是很愤怒,但在藩

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