博陵崔家乃是名门望族，李旦也敢当众羞辱，让望族世家再没有骄傲的资本。
科举革新势在必行，实实在在触动了世家们的根基了。
但这还不算是最狠的，在崔挹被当众羞辱没过几日，李旦又召来诸位宰辅，他还要将改革深化到底。
前些年，天后及诸武、面首出于私利，大肆卖官鬻爵，依附武家者不经铨选便可升官，致使朝中冗员众多，无能者忝居高位，有能者无端受到排挤...
而望族世家之间利益勾连，请托之风日盛，致使科举取士沦为望族世家的游戏，即便是官员升迁，望族世家之间也都是互相提携，挡住了其他官员的升迁之路。
这样一来，无用的官职众多，又劣币驱逐良币...员外、试、检校等官名目繁多，冗官滥吏充斥官府...
现在四海咸宁，朝野上下都已经被完全掌握在李旦手中。
李旦决意将大唐的一些积弊给改掉，对外经济贸易、金融改革都在进行之中。
科举革新之法已经颁布，现在就是要选贤任能，量才授职，彻底整饬吏治。
他要将武则天时代的庸官懒吏、望族世家互相提携起来的庸官冗员全部找出来裁撤，让有能者居之，无能者退出...
“官不滥升，才不虚授，惟名与器，不可以假人，朕决意整饬吏治...”李旦并没有征求诸位宰辅的意思，而是以命令的口吻吩咐道。
宰辅们自然没话说，只是不知道李旦要怎么进行整饬。
倒不是这群宰辅无能，而是皇帝李旦的想法、手段异乎常人，非他们所能比拟也。
刘祎之身为中书令，宰辅之首，于是问道：“还请圣上明示，如何整饬吏治？”
“首先严格铨选制度，文臣由吏部铨选，武将由兵部铨选，今后没有战功及朕的旨意，吏部、兵部不得注官释官...”
大唐的文官由吏部铨选，武官则由兵部铨选。
“第二，从今年起，每年十月委派各道按察使对刺史、县令的政绩进行考功，分为高、中、殿、差四等，依次定为优劣，高者升，殿者贬，中者不升不贬，差者裁撤...”
“第三，将职能好相近的署衙合并，没有用的衙署精简掉...将柜坊由户部度支司独立出去，成立单独的柜坊署，并将少府监下的铸钱监职责划入其中，统一负责大唐的铜钱铸造、发行、存支、飞钱兑支...”
这算是对朝廷的机构进行了改革，而且还为了金融改革铺下了基础。
柜坊署更像是一个挂着朝廷名义的商号，李旦又借此举向天下传递一个信号，那就是朝廷重视经商，认可了商人的身份。
“第四，县令乃是朝廷治理百姓的最前沿，时时刻刻要和百姓直接打交道，代表了朝廷的形象，官职虽低，但是却十分的重要，以后县令的任免，必须要由朕亲自出题考核他们...如果考试优秀，可以马上提拔，如果名不副实，马上罢黜...”
李旦此举倒是出乎了一众宰辅的意料。
大唐原有三百六十州府、一千五百多个县，加上新并入大唐的吐蕃、突厥、契丹等地，已超过四百州两千多个县，如此庞大的基数，即便是每年有二十分之一的县令要任免，也有百人之多。
县令之中除了长安、洛阳、晋阳这样的五品县令需要皇帝亲自任命外，多是宰辅们拿意见，再交由皇帝审定即可。
现在李旦竟然要亲自考核县令，看来是要对大唐的吏治自上而下的整顿了。
李旦执政的座右铭就是，只要用好人，国家就治理好了...
“第五，恢复言官和史官参加政事堂议事的制度...”
宰辅们又是一惊。
谏官和史官参与讨论国家大事，监督朝政，这本是李世民在位时候定下的一种制度。
但是到了武则天主政之后，因为她为了做皇帝，心中私欲太重。
所用的宰辅们都是他的亲信，所做之事多有违规之举，很多事情不敢再公开，因此就不敢让谏官和史官参加了，这种制度也就废除了。
现在李旦又要将这个制度恢复，这难道是对他们的不信任，一众宰辅脸上都流露出了难堪的神情。
李旦对于几位宰辅自然是放心的，但是他要的是一种完善的制度，一种不论是谁来当政，都可以高枕无忧的制度。
所以为了防止宰相的权力过大，处理事情过于随意，而又无人监督，借此次整饬吏治之机，将此制度恢复了。
李旦之所以恢复这个制度，一来是监督宰相们的权力，二来也是为了以后做准备。
他要建立一个十分完备的吏治体系，即便是自己不出面，政事堂也可以将事情处理的很好。
李旦刚登基，也对大唐进行彻底的改革，夙兴夜寐，李旦这几年也没有怎么休息，实话实说，他也很累。
而等到改革以后，朝政大事皆由政事堂处理，政事堂是宰相负责制，不是某一人独揽大权，再加上有言官和史官监督，这样一来，李旦就放心了。
见诸位宰辅面色难堪，李旦安抚道：“诸位相公莫要担心，朕对你们绝对信任，朕做事都可以接受百官监督，朕想你们也