“咱们来汇总一下！”
“联系大明如今的形势，外有建奴，内有流寇，外加天灾，最终会得出什么结论？”
云逍拍拍手掌，向众人询问道。
十几人陷入沉思。
随后个个脸色苍白，后心阵阵发凉。
在场的都是有识之士，不是那种只知道读死书的蠢货。
将所有问题都联系在一起，可以看出如今的大明，可谓是内忧外患。
因此不难得出最后的结论。
亡国！
这个结论，让所有人都惊呆了。
云逍将众人的神色看在眼里，微微一笑，要的就是这种效果。
不等众人从震惊中恢复，云逍顺势引入到下一个话题，
“生员问题之严重，危害之大，我们已经有了结论。”
“下面，咱们来找一找问题的本质是什么，然后从中找到解决的办法。”
众人发挥各自的才学，各抒己见，最终汇总成两条。
其一，生员数量众多，然而上升的渠道却只有一条。
能够中举的是少数，进而中进士做官的，更是寥寥无几。
这就注定了大量生员被摈斥于仕途之外，又皓首白发以待“金榜题名”，别无所事，虚度一生。
同时激烈的竞争，引发了党争。
其二，生员的知识面太窄，除了会读书，百无一用。
生员热衷科举，只识四书五经，其他以外的知识，统统都成了“杂学”而无人问津。
更为糟糕的是，如今的生员，别说什么君子六艺，就连四书五经都舍弃了。
那学啥？
专门钻研为应付考试而设的八股文范文。
这种东西，除了应付科考，其他的屁用没有。
以至于此时的读书人，一个个都学成了手不能提、肩不能挑的白痴。
就是这些废物，还死守着读书人的脸面，其他事情都不做，反而成了大明财政的累赘，侵蚀国家根基的蛀虫。
云逍继续引导话题：“最后，如何解决？”
“我以为，解决办法有二！”
黄宗羲第一个站出来，朗声说道。
“其一，革新科举内容。”
此时的黄宗羲年仅二十，正是处于无所顾忌的年纪，说出的第一句话，就让在场的人神色大变。
薛国观等人暗自颔首，此子见识非凡，将来必定非池中之物。
接着黄宗羲列举了唐宋的例子。
隋文帝首开科举之时，科举考试只有一科，就是“策问”。
“策”，就是对当世的政治、军事、文化、经济等时务问题阐述观点，作出评析或提出改革方略。
可见科举最初之目的，是为了选拔真正的经纶济世之才。
唐宋时期的科举考试，没有八股限制，考生可挥洒空间很大。
试题内容更是无所不包。
不仅考儒家典籍，还要考道家的经典，还要考诗词歌赋，而且还在一定程度上重视军事、法律、盐政、漕运等治国方略。
苏东坡正是以一篇《刑赏忠厚之至论》，阐述实务问题，获得主考官欧阳修的赏识，顺利考中进士。
正因为这个原因，唐宋时期的文学家很多出自朝堂。
张九龄、高适、岑参、白居易、王安石、苏轼等等，这些名人都可谓是“文能安邦，武能治国”的栋梁之才。
而反观大明，进士们却难有什么出众的才华。
云逍暗自点头，不愧是历史上的大牛，一下子就点中要害。
指挥棒，决定了一切。
要改革，首先就要改变指挥棒。
其实还有一点黄宗羲没有说到。
在世界的西方，波澜壮阔的文艺复兴运动正在拉开帷幕，人文思想、科学技术的发展一日千里。
而大明的科举制，用四书五经和八股文把书生的个性全部裁掉，剩下的只是框框里的“之乎者也”。
如此培养出来的“人才”，不仅是对读书人自身的损害，而其最深远的影响是为大汉一族的落后埋下了种子。
因此，科举的内容，必须改，并且还是大改。
黄宗羲接着说道：“其二，改变选官制度。”
这一点，黄宗羲倒是没有提出特别新颖的建议。
云逍的脑海中浮现了一个词语：公务员！
进而又想到了官府机构设置、基层政府设置等等……
当然了，这些念头都只是在脑海中一闪而过。
现在的当务之急，是改变科举，至少要在三到五内，把科学的内容