容。
何谓安居乐业？
脚下有田，手中有粮，这便是所有百姓最向往的安居乐业。
而这一切，都是诸葛亮给他们的。
在诸葛亮执政之前，这众多百姓大多还是豪强大族的佃户，没有人身自由。
他们一生辛苦劳作，可能都不能有一粒属于自己的粮食。
但现在不一样了，他们自己成为了田地的主人。
诸葛亮一生致力于恢复，先汉文景之治时天下富庶的盛世场景。
所以哪怕诸葛亮明知道屯田收获的粮草更多，但自他执政以来，并没有大规模在蜀中开展屯田之策。
若说屯田，蜀中沃野千里，并且因之前战乱，从关中逃来了大量无田之百姓，实在是具备屯田的一切天然条件。
但诸葛亮深知屯田之策一开，长久以往，监督废除，且官侵民利，最后定然会令百姓受到莫大的伤害，这完全违背了当初他出山的初衷。
在大军进入成都平原的地界之后，远处那座壮阔雄伟的成都城的轮廓已经若隐若现。
看着离成都城越来越近，糜旸的心中有种说不出来的感觉。
建安十六年，那时刘备入蜀，被刘备宠爱的方才少年的糜旸，也一并被他带入蜀中。
随后建安二十三年糜旸因为糜芳想念儿子，被召回荆州。
在从建安十六年到建安二十三年八年间，糜旸都一直生活在蜀中。
这段时间正好是糜旸心智，性格逐渐定型的时间，所以可以说蜀中便是糜旸的第二个故乡。
糜旸对这里的一切都熟悉无比。
他对着身旁的邓艾言道：“士载，你观这蜀中民生如何？”
糜旸在说完这番话的时候，他脸上洋溢着自豪的笑容。
虽然目前蜀中有这副安居乐业的景象，大多出自诸葛亮、法正、刘巴三人之手。
但在这三贤中，有两个都是他的老师，这让糜旸与有荣焉。
邓艾吃惊地看着官道两侧那劳作不息的百姓，以及农田中那宛如一条条生命源泉的水渠，他油然地赞叹道：“真乃书中场景也。”
邓艾自幼就成为屯田户，所以他对农业发展有着自己的一番看法。
邓艾并不是第一次见到这数万亩田亩，在中原长大的他，十数万田亩相连的场景他都见过。
甚至他见过数十万百姓一起俯首在田作的场景，那是中原国力的底蕴。
但相比于他在中原所见，也许成都城外这田亩交接的场景不如曹操治下壮大，但他从这里的田亩中感觉到了一种很不一样的感觉。
那就是生气。
北方以屯田制为主，虽然屯田能够在短时间内为曹操收集到众多的粮草。
但在屯田制度下的百姓遭受官府欺压，生活凄惨，他们在劳作时脸上大多是麻木的。
而成都城外的这蜀中百姓，他们在俯首劳作时脸上是洋溢着对未来充满希望的笑容，这一点就足够令邓艾感到新奇了。
田亩交错接连天际，百姓劳作笑声不断。
在以前，类似的场景邓艾只以为是古人的臆想，但万万没想到，这一切有可能成真。
这不就是盛世吗？
据将军所说，这一切都是诸葛公的功劳。
那如果有朝一日天下都由诸葛公执政，那么天下的盛世是否就会来临呢？
诸葛公到底是个什么样的人呢，邓艾对其深深的好奇起来。
随着汉中王队伍的继续行驶，此刻在成都城外十里，已经等好了一众文武大臣。
他们在一位渊渟岳峙的大臣的带领下，准备迎接着他们王上的归来。