当时间进入章武五年十二月后，天下的大势又在悄然变化着。
而与以往不同的是，这次的变化是由孙权引起的。
不知道从何时起，江东各地陆续有祥瑞出现。
先是有人汇报，在夏口发现了黄龙。
而当这个祥瑞出现后，更多的祥瑞如雨后春笋一般，突然之间冒了出来。
会稽郡：有人发现了嘉禾。
建业：有人奏报从孙权的府邸下，挖出了宝鼎。
吴郡：有人发现了一块刻有年月日的银板，并称为之是上天的诏书。
丹阳郡：原本淤塞的广平湖突然畅通，据民间方士传说，此湖畅通就代表着将有新天子出。
...
各种各样的祥瑞，频繁的出现江东各地。
而当不再有新祥瑞出现后，借着之前众多祥瑞出现而营造的舆论氛围，开始有江东臣子上书建议孙权称帝。
一开始时，有此上书的江东臣子人数并不多，地位也不高。
面对着这类臣子的劝进，孙权也明确表示了“拒绝”及“愤怒”！
可随着时间的推移，越来越多的江东臣子加入劝进的行动中来。
及至最后，就连张昭这等在天下间有名的重臣，都公开上书希望孙权称帝。
当张昭上书之时，群臣劝进的行动正好已经进行了三次。
三辞三让的必备前奏，基本宣告完成。
因此对于由张昭领导的第四次劝进，孙权并未再表达出拒绝的态度。
孙权选择下达一道公开文书来表达他的想法：
“天降丧乱，皇纲失叙，天下三分，民不聊生。
始于董卓，盛于群逆，穷凶极恶，以覆四海。
至令九州幅裂，普天无统，民神痛怨，靡所戾止。”
“今日一统，匡定天下，非吴与魏，将复谁任?”
“宜先定名，使士民之心，各知所归，斯其义也。”
这封文书中的内容，充满了大义凛然的口吻。
但实际上是孙权，为他的称帝之举进行的法统铺垫。
孙权知道就算有着曹魏的支持，他称帝的法理依据也不能说完美无缺。
因此为了最大程度上堵住天下间的悠悠之口，孙权为自己称帝的举动冠上了两个冠冕堂皇的理由。
第一个理由就是：孙权认为大汉的法统，已然发生了转移。
说白点就是汉失其鹿，当有能者共逐之。
第二个理由则是：孙权认为他称帝，是为了解救天下的黎民百姓，是不得已却又必须进行的举动。
要是普通百姓看来，孙权向世人宣告的这两个理由，也能勉强说的过去。
但在熟知礼法的人眼中，这篇孙权亲自写就的誓文完全就是偷换概念，狗屁不通。
因为不管如何，大汉的法统世人都是承认的。
当年曹丕称帝时为何要搞禅让的把戏，为的不就是将大汉的法统平稳过渡到大魏上吗？
可在孙权的这篇誓文中，孙权一个字都未提及，刘备建立的大汉法统该如何解释。
就好像刘备从未建立过大汉一般。
从誓文中的内容看来，孙权是认为大汉的法统在刘协那一朝，就已经终结了的。
亦就是说，孙权认为刘备建立的不是大汉。
可这一点是很荒谬的。
别忘了现在孙权名义上，还挂着大汉太尉，九江侯的名号。
要是孙权否认刘备建立的大汉的合法性，那他自己之前不就是小丑吗？
这样
明显意欲蒙混过关的行为，只要是一个稍微懂得礼法的人，就会觉得嗤之以鼻。
但世人明显都低估了孙权的无耻。
有着勾践之奇的孙权，才不会管世人怎么看他。
他也真的不在意，成为一个天下人心中的小丑——只要能完成心中所想。
反正孙权觉得他的誓文“没问题”。
而在孙权的誓文传遍东南大地时，孙权就迫不及待地在一众江东大臣的支持下，缓步登上了合肥城外的称帝台。
汉章武五年十二月十二日，孙权正式宣告天下，登基称帝，建立吴朝。
同日孙权宣布吴朝建都建邺，并改年号为“黄龙”。
当建朝称帝之举完成后，一件更令世人震惊的事发生了。
当日参加孙权称帝仪典的除去江东大臣外，还有着曹魏派来的使臣华歆。
而就在孙权称帝的高台之上，孙权正式在天下人面前，与华歆签订盟约。
东吴与曹魏的盟约中，有个很重要的内容，那便是二家约定中分天下。
具体如何中分的内容，并未流传出来。
可单单这“中分天下”四个字，就足以让世人感到震撼。
因为这四个字代表着，从孙权称帝的那一日起，东吴就将与曹魏正式联手，一起对抗大汉！
正如曹叡与孙权一开始预料的那般，当两家达成这个盟约之后，两家内的人心果然得到了一定程度上的安定。
魏吴两家共抗刘汉，天下最后到底属于谁，真的还是个未知数。
而随着时间的推移，孙权称帝并与曹魏缔结盟约