美不胜收。如梅、柳、竹、雁、杜鹃、月……这些意象可以说每每自成体系，每一类背后都蕴涵着丰厚的文化内容。”
“我们今天单说鸿字。古代文学作品，谁也不能否认“鸿雁”在传统抒情文学中出现之频繁。”
“就《古今图书集成》来说，其中收录以“鸿雁”为题的赋有十八篇，诗词一百六十七首，纪事、传说、杂录若干。至于散见于各文体中的点缀，那就是不计其数。”
“这个字最早的意向，是‘整齐，端肃’的意思，《易经》里有‘鸿渐于陆，其羽可用为仪。’之句。为什么会有此意向？这是因为古人见到大雁成人字形或者一字型迁徙，就好像天子出行，诸侯班列，因而产生的联想。”
“加上它飞得极高，从此引申，之后又产生了‘清高贤士’的意向，诸如张九龄的‘孤鸿海上来，池潢不敢顾。’诸如王安石的‘拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。’”
“《易经》之后的《诗经?小雅?鸿雁》中写道：‘鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。’大家看，天子之班和流民之师，所见所想是不同的。因此鸿雁的意向，在这里从端肃整齐，过渡到了‘流民以鸿雁自比’，这个新的意向来自哪里呢？明显是来自候鸟每年的迁徙往返，形容劳顿之苦。”
“从这里引申出去，让鸿字具备了‘羁旅情怀，游子思乡’的意向。后来被诗人引用，这就有了诸如杜牧：‘仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。’诸如薛道衡的‘人归落雁后，思发在花前。’诸如杜甫的‘戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。’”
“到了汉代，又出了一个关于鸿雁的典故，苏武被拘匈奴十九年，使者知道后对匈奴人借口说汉武帝在上林苑打猎的时候，捕获了一只大雁，其足上系着苏武的传书，这才让匈奴人将苏武送交回长安。因此从那时起，鸿字，又多了‘传书寄情’的意向。”
“这就有了诸如李清照‘云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。’李商隐的‘朔雁传书绝，湘篁染泪多。’”
“到此意向又是一变，从‘思乡’转为‘思人’也是可以的，因此有了欧阳修‘夜闻归雁生相思，病入新年感物华。’有了赵嘏‘残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。’”