自从吴国吞并西戎八国之后，就跟“古羌人”的地盘接壤了。
生活在陇山山脉以西的羌人，跟西戎还是有着一定区别的。
值得一提的是，古羌并不是一个民族，而是对西部许多不同族群的统称。
他们有着不同的文化、传统、习俗、服饰、语言等等。
唯一的相同之处就是涿水草而居。
以迁徙农牧业为主，故而古羌人与羌族不是同一个概念。
在商朝的时候，殷人就把西方的许多部落统称为“羌方”。
羌人大概是印欧人的一支，或多或少的印欧血统。
这一点从周、羌同犬戎之间的关系可以更清楚地看出。
周人在始祖时期即与姜姓世为婚姻，姜姓为炎帝氏族的后裔，周人则称自己为黄帝氏族的后裔，姬姓。
传说两姓同源而异流，因此周人祖上必与炎帝族有很深的渊源关系。
而从姬水、姜水的地望来看，这一支羌人从一开始就并非纯粹的诸夏部落，很可能杂有来自西、北的印欧因子。
周人立国后，犬戎颇强盛，周与犬戎时战时和，并同一些附属于犬戎的小国建立了婚姻关系。
羌人在文化上也接受了许多印欧人的风俗，例如葬俗就是最明显的例子
此时，庆忌高坐在陛台之上，环视一周，看着朝堂上的公卿大夫，语重心长的道“二三子，羌戎劫我商队，杀人越货，在陇西边关一带，烧杀抢掠，无恶不作。”
“寡人之意，发兵征讨羌人，以彰显我大吴之天威”
“二三子可有异议”
注意用词。
庆忌是要发兵“征讨”，而不是发兵“抵御”。
可想而知的是，这会是一场旷日持久的大战。
说不定，庆忌还有心，想把羌人占领的地方打下来，作为吴国不可分割的一部分。
然而，从庆忌让人绘制出来的地图，可以看得出，“羌人”这一概念的领地，究竟有多么广袤
大概是现代的青海、西藏，以及阿三哥国家的大部分
吴国想打下这么广袤的疆域，基本上是不可能的。
但，庆忌是一个善于创造奇迹的男人。
吴国是一个善于创造奇迹的国家。
开疆拓土的事情，很是难说
“大王。”
太宰计然硬着头皮出列道“臣以为，对于进犯之羌人，可坚壁清野，固守不攻。”
“或者是派出几万兵马抵御其入侵，之后再想办法跟羌人化干戈为玉帛，不宜动辄大战。”
吴国的每一次战争，几乎都会消耗大量的钱粮，以及士兵的生命，造成一定程度的国库亏空。
倘若庆忌决定出关，跟关东列国作战，计然没有异议。
毕竟，华夏列国相对来说，人口众多，土地肥沃，经济繁荣，需要吴国治理的成本不高。
简单的恢复一下民生，吴国新设立的郡县，还能为国库创造不少的收入。
远征塞外则是不同。
羌人的地盘，可谓是地广人稀，不毛之地，十分的贫瘠。
而且生活在那里的羌人桀骜不驯，不服王化，需要吴国的治理成本太高，得不偿失
“计然，寡人曾说过，犯我大吴天威者，虽远必诛之”
庆忌大手一挥道“若只是简单的教训一下羌人，想着息事宁人，他们便会得寸进尺，年年叩关，劫掠我吴国西陲，杀我子民，夺我财物，侵我疆土。”
“日复一日，年复一年的战事，何时是个头”
“这”
计然愣了一下，随后低着头进言道“大王，恕臣直言。西羌之地，荒凉苦寒，不适宜耕种定居，若大王要治理羌地，恐怕无端损耗国力，得不偿失。”
“请大王明鉴”
“臣附议”
群臣都纷纷站出来，深表赞同。
诸如孔丘、曾点、卜子夏、子贡、冉耕等大臣，都是不赞成庆忌针对西北进行扩张战争的。
“太宰所言，大缪”
还不等庆忌说话，善于察言观色，揣摩上意的御史中丞伯噽，就主动站了出来，朗声道“正所谓，国之大事，在戎与祀”
“夫战，岂可如坊间行商一般，斤斤计较，权衡些许利弊”
“当年大王高瞻远瞩，力排众议，执意开辟岭南、西南，为我吴国之疆土。”
“而今看来，那是何等的英明”
“二十年过去，南方九郡，早已不是昔日那样荒无人烟，一片贫瘠”
顿了一下，伯噽又一脸恭维的神色，朝着陛台之上的庆忌躬身行礼道“托大王之鸿福，原本桀骜不驯，不服王化的南蛮各部，尽皆归化，心向大吴，已经多年没有叛乱事件发生”
“岭南、西南之地，从一