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第19章 神用七天创世(1 / 2)

时间回到不久前。

与此时外界的混乱不同,在【月】中,莱恩的创世依然在继续。

在【月】的核心处,混乱的时序被释放出来。如同创世之初一般,此刻,时间是没有尺度的。

这是莱恩故意保留的特性。在他看来,秩序和混乱的时空都有其价值,只要它可控,那就有存在的意义。

所以在新诞生的世界中,越是‘深’处,时序越是混乱。越是‘浅’处,秩序越占上风。

但在最核心的所在,反而与外界一样守序,那也是莱恩未来的居所。

此刻初生的界面中,莱恩没有了躯体,他的灵漂浮在世界的根源。神躯分解出的物质与生命宝瓶中的源力结合,一种既是虚体,又是实体的物质诞生了。

他用这种物质构成了地和水,那是世界最基础的物质,但莱恩需要些别的东西把他们分开。

“众水之间要有苍穹,把水和水分开。”他说道。

于是灵性的世界有了苍穹,把苍穹以下的水和苍穹以上的水分开了。

他称苍穹为天。有晚上,有早晨;这是第二日。

···

有了光暗,有了天空,世界还要有承载的实体。于是莱恩的灵运行到水的正中,这也是世界的正中。

“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”他说道。

于是水聚在一处,他称旱地为地,称水的聚处为海。

“地上要长出青草、结种子的蔬菜和结果子的树木,各从其类,在地上的果子都包着核!”

于是,地上长出了青草和结种子的蔬菜,各从其类;又长出结果子的树木,各从其类,果子都包着核。

有晚上,有早晨;这是第三日。

···

大地出现了,海洋被分开了,借助着生命宝瓶,莱恩从最简单的植物开始,创造了由灵性演化的造物。

他能感觉到,外界的战斗越发激烈了,暗夜双神的诞子也跟着加快。但这都不被他放在心上,毕竟在这时序混乱的界面中,他可以轻松的把一天拉长为七天。

莱恩的灵仰望这空无一物的天空,他把月和天体的概念凝结起来。灵性的世界不需要太阳,但月亮不止一轮。

他说:“在天上穹苍中,要有光体来分昼夜;这些光体要作为记号,定节令、日子和年岁;它们要在天上穹苍中发光,照耀地上!”

于是,他造了一个大光体,一分为七;又造了星星,与节令、日子和年岁对应。

他把这些光体安放在天上穹苍中,照耀地上,管昼夜,分光暗。

有晚上,有早晨;这是第四日。

···

天体出现了,莱恩的积累已经接近用尽。但除了此世获得的,他还有前世遗留的。

外间的世界还没有星星,但星星的本源已经在孕育。当他造出星辰,世界与之对应的本源开始被他汲取。直到真正的星神诞生前,这种汲取都不会停下。

从记忆中提取出花鸟鱼虫,莱恩再次倾倒生命宝瓶里的液体。他还做不到在现实中独自造物,但在灵性的领域,他就是唯一的至高。

“水要滋长生物;地上和天空之中,要有具羽翼者飞翔!”他说道。

于是,他创造了大鱼和在水中滋生各种能活动的生物,各从其类;又创造了各种有翅膀的生物,各从其类。

他赐福给它们,让它们能相互繁衍。于是它们获得了繁衍的能力,可以逐渐增多。

有晚上,有早晨;这是第五日。

···

原始的生命出现了,接下来,就是最难的部分。

莱恩曾想造人,但这超出他的能力之外,因为在他的【记忆】中,没有纯粹的、由灵性构成的人。

所以他放弃了原本的想法,用自己的骨血和生命的本源混合;他分出好的,坏的,优质的,平凡的。他将用它们分别创造生命。

他说:“地上要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫和地上的野兽,各从其类!”

于是,他造了地上的野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上的各种昆虫,各从其类。

他说:“我要照着我的形象,按着我的样式造她们;使她们管理海里的、空中的、地上的,以及界面中所有存在的生命!”

于是,他照着自己的形象创造了神圣的生命;就是照着他的形象创造了她们;灵性与物质相对,所以阴性主导的神圣以女性的形态现世。

他赐福给她们,允诺她们永恒的生命。他命她们代他管理这世界的秩序。

有晚上,有早晨;这是第六日。

···

灵性对诸多本源的吞噬接近尾声了。时空与灵性是这个世界存在的基础,秩序和混乱在世界的内外分割。

莱恩站在世界的根源处,他给自己塑造了一个新身体。生命宝瓶的力量已经被他夺取大半,剩下的是与物质对应的源力。

从此,宝瓶的液体只能作用在物质上,作用不到灵性上。世间一切灵的生命,都由灵性的主宰掌管。

世界越发震怒了,当然,用“震怒”这样的拟人词或许并不恰当,它只是在本能的阻止权柄的流失。暗夜双神的神

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