力劲儿，上赶着发问：“哥，你为什么不回二院工作了呀？读书多辛苦，你说不干就不干了，那么多年书可不就白读了。”
“你俩这一唱一和的，就是为了说这事吧？”林鹤知晒完被褥，把袖套脱了往椅子上一扔，“买肉去了，想吃就闭嘴。”
林鹤知憋了一肚子无名火，大步走下台阶。
陈院长的话犹言在耳——“你治的不是人的病，而是病的人。”*
可是，林鹤知很少关心病人。
病人的情绪、抱怨、特殊要求、自以为是的主张——一切的一切都让他感到无比烦躁——他只对诊断感兴趣，找到病因了，他的兴趣也就结束了，对病人便再无半分耐心。
破案也是一样，他只对真相感兴趣，至于案子怎么判，林鹤知毫不关心。
或许，院长骂得没错，他的确不配做一个医生。
林鹤知推开后山那扇门，就撞上一群穿红戴绿、肩上背着“佛”绣明黄布袋的中老年妇女，三五人站在后院那块“游客禁止”的牌子前探头探脑。
林鹤知故意带上了门，拿食指敲了敲牌子：“僧房不对外开放。”
一个烫着泡面头的嬷嬷开口：“小师父啊，我们找洪一大师。”
她身边的人连忙附和：“对对对，我们村里闹鬼了，想见一见洪一师父。”
林鹤知皱起眉头，直接帮老人挡了回去：“我师父身体不好，不方便见人。有什么事，和我说也是一样的。”
他平时最讨厌与人唠家常，却不幸长了一张人见人爱的脸，在中老年妇女这个群体里尤受欢迎，那女人见林鹤知这么说，可就来劲了，一把拽住了他的袖口：“啊拉村里有个人，借尸还魂啦！”
林鹤知：“……”
这事得从两天前说起，溪口村里死了个小伙子，21岁，名叫孙远丰。
小伙子是自杀的，把自己吊死在了后山上。当时派出所的人也来了，具体的嬷嬷也不清楚，反正是确定死亡了，工具就是他们自己家门口晾衣服的麻绳，花色一模一样。
孙远丰的事情，村里人多多少少都知道一些。三年前，他突然得了一种怪病，药吃了一箩筐又一箩筐，去城里大医院看了也不见好，到最后，皮肤都开始溃烂，一块一块地掉，掉了又再长起来，整个村里都避他如瘟神。因为病的缘故，孙远丰也丢了工作，让本就贫穷的家庭雪上加霜。到最后，他自己似乎都放弃了看病的希望。
因此，警察丝毫没有怀疑孙远丰的上吊动机，直接开了死亡证明。
孙远丰死了，按照当地的规矩，要在家中正厅设灵堂躺三天，然后才能下葬。一般这三天，会有人来给死者穿衣入殓，会请人来唱经，家属要“哭尸于室”，亲朋好友也会过来吊唁。
这几个“花枝招展”的嬷嬷，就是被孙家请去唱经的，敲敲打打，唱上几句阿弥陀佛。听她们说，孙远丰的丧事冷冷清清，没有朋友来，邻居们也集体沉默了。家里就大姐回了一趟家，母亲安静地抹着眼泪，老父亲隔着棺材，抽了一支又一支烟。
这个故事讲到这里，似乎也挺正常，那嬷嬷神秘兮兮地压低声音：“结果今天一大早，这人又死而复生了！”
林鹤知表情有点僵硬：“……人又活了？”
几个嬷嬷七嘴八舌地说开了——
“他从棺材里爬出来，走了！”
“老孙说他们晚上锁了门窗，他和他老婆，还有他们家大女儿都没出去过，可今早门就被打开了，玄关还少了一双鞋——可不就是孙远丰的鞋！”
不仅孙远丰的尸体不翼而飞，溪口村里好几户人家，一早起来都发现家门口出现了一枚血淋淋的六指手印。
要说村里有谁天生六指——
还真就只有孙远丰一人。
据说孙远丰母亲直接晕了过去，村里闹开了锅，现在家家户户都在传这个事，几个嬷嬷觉得这事太过邪门，便组团来寺庙求救了。
林鹤知听了这事，倒来了点兴趣。他回药师殿拿了一套小工具，便答应几位嬷嬷去村里看看。
一路上，林鹤知又向嬷嬷们打听了点消息。
孙家就是一个普通的溪口村家庭，父母都是农民，大姐早些年嫁去了城里，早已成家，他高中辍学，去联合集团的食品厂当了工人，后来因病失业，经济条件不好。不过，他们家拆迁后，应该也会获得一大笔钱。
林鹤知问：“这个孙远丰，到底得的是什么病？”
几个嬷嬷你看看我，我看看你，答案倒是五花八门——
一个嬷嬷面色嫌弃，仿佛那病是什么难以启齿的东西：“哎呀，我听说是那个病！乱搞男女关系的病！”
“那个不是说辟谣了吗？我看是皮肤病吧，昨天入殓师悄悄和我说的，说他身上好多地方都烂了！”
“我听说是肺痨哟，咳个不停，本来我昨儿要和你们一块去唱经，可我家里人不