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第四百五十二章 自卖(3 / 3)

善人了。
“诶,倒也不是想洗劫白莲教,至少在对待小孩的事情上他们还是有善心的,只是可惜这些花子门之类的流氓们不出产经文啊.....”
“你都都囔囔念叨什么白莲教呢?”东华仙女瞥了姬象一眼,心中奇怪极了。
这些人诱拐少女孩童,年纪小不懂事的男童就卖到外地那些无子女的富家,这样的男童最赚钱,有的可以卖到几千两;姿色貌美的少女就卖到北直隶、苏杭等地的青楼。
而有些实在不听话的孩童,直接打死,有的是惊吓而死、也有的是染病而亡,死了之后就挖坑,或二三具,或三五具,埋在一起,任凭尸骨在土中腐烂,或被野狗刨出啃食。
至于这些人在外面的门面模样,往往是以某类“慈善组织”的样子存在的,让人难以分辨其内到底是黑是白。
至于更多的闲散“人贩子”人员构成,那可真是三教九流,谁都可能。更有人会反向谋夺寄养者的家产,生孩子这件事情,人家当然鼓励,你要不生了,他们的钱从哪里来呢。
二仙听得清楚,那几人商谈的事情,正是关于孩子价格的消息,这其中更是提及,有些好苗子,需要交给法教,而那位西洋传教士并不认可,他们也想要那些好苗子,并且愿意开更高的价格。
至于要做什么。
或洗为基督教修士,或卖给海内外的一些大人物,至于那些劣质的苗子,院内繁重的劳动,如洗衣、种菜、养猪和看护幼婴等等,都让这些的孩子做。
总之,人口这种东西,到哪里都有销路。
而圣宝禄学院,不过是这些人下销的一个“货物出口地”罢了。
不过,基督教刚刚进入中土,时间未深,所以还不敢太过高调的去“批发”这些小孩。尤其是在日本发生的传教士屠杀事件,已经让不少传教士为之警觉,所以才在南海这种朝廷难以控制的地方发展。
“你朝对待此事,如何处置?”
东华仙女忽然有此一问,也是在看看如今这个王朝的情况。秦朝时是直接死罪,汉朝时是刺字发配做苦役,卖家买家全家连坐,严重的则是大卸八块,也就是先把你四肢砍掉再斩首,然后抽骨头,最后弃市不准收尸。
姬象回应:“大明律中,有些细分。”
“掠卖人口还未做事,杖一百,游街一月,世代子孙流三千里;卖于人做妻妾,买卖家杖一百三年牢狱;采生折割者,凌迟,世代子孙流两千,抄家,其财货尽付死者之家。”
东华仙女却是摇起头来。
“不如先秦,不如先秦。”
在她看来,秦朝的法律虽然暴力,但是胜在解气。抄家凌迟杖刑流放什么的都太麻烦,全砍了拉倒,当场结桉。
姬象看了看里面,忽然吹出两口气,一道气立地变作一个老实巴交的挑夫,另外一道气息化成三尸小神,持火神旗遁入这所商会当中。
紧跟着,姬象摇身一变,变成一个唇红齿白的美少年,而东华仙女则是眉头一皱,也摇身一变,变成一个年纪稍大的小姑娘。
姬象对着自己吹出的那道化身道:
“走,带我们进去,得卖个好价钱。”

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