鬼神一动，远在朝鲜的姬象心中都一下子生出感应! 那就好像是当初被玉皇大帝盯上时一样的感觉，相同的情况还出现在华光大帝盯住自己的那一次，这从冥冥之中投来的注视好似一种不可被消灭的诅咒，姬象顺着这股感觉，看向大海的另外一边。 “徐福有动静了?’ 那股力量就是来自海对面，如今蔚山已破，家康变成内奸，毛利与黑田成为潜在反贼，这三人各怀鬼胎，共同制造这起蔚山大撤退，所图在于秀吉。 “不会是家康他们的行动引起的注意，他们都没有死，蔚山大战才刚刚结束，徐福哪怕是有通天彻地的手段，他也终究是个伪仙，或许发生在他掌控下的事情，他能在一瞬间了如指掌，但是这里可是朝鲜。” “他的眼睛，看不到这么远。” “既是这样，那必然是我杀死八百比丘尼所引起的忌惮了，看来这个少女尼姑，真的是一位很重量级的人物啊。” 太虚宝光无物不刷，其好用程度堪比民间话本封神演义之中的孔宣的五色神光。不过打死八百比丘尼并没有掉落她的神宝，只把她的锡杖遗留了下来。 这只是一柄佛器，虽然威力也强大无比，不过和不死不灭的神宝相比还是差了许多。 “我的红尘之厄已经在黄泉之中解除，如今我身处太阳炼形的状态之中，居然还能感到心悸，看来徐福这次施加的手段非同凡响。” 随着那股不详之感逐渐靠近，姬象的内景神牌也有所回应! [大物主(先秦祭炼术):朕世数有灾害，恐朝无善政，取咎于神祗耶?] [以崇神天皇时代开始祭祀的巨大鬼神，古时大和国产生大瘟疫与大灾难，天下一半的人因此而死去，此时这尊鬼神出现，并且告诉崇神天皇，只需要祭祀自己，那么这场灾难就会平定下来，你也可以继续操控国家。于是崇神天皇恭敬的祭祀这尊鬼神，以整个国家之名来为这尊鬼神进行封正，于是灾难很快得以平息。] [大灾祟化身:大物主的存在与日本国有着紧密联系，凡杀死它的人都会被进行“灾难转移”，即大物主之名以及该存在本身会转移到新的对象身上，使新的对象成为“大物主”与“灾难的化身”，这并非是一种诅咒，而是一种“继承”。] [先秦祭炼术:被先秦祭炼术祭炼过的鬼神，拥有附身的能力，也就是取代别人的形神而存在!被附身者会获得鬼神之力的加持，此为形解销化，依于鬼神之事也!不过形神被鬼神所取代之后，随着时间推移，鬼神的形神会逐渐接管被附身者的意识，最后被附身者会彻底成为鬼神的一部分。先秦方士不到万不得已时不会把自己炼为鬼神之形。] [国运吞噬:成为灾难化身之后，你将吸收死者的怨气而持续变强，天下的灾厄越多，你的力量越是强盛，与此同时，你与日本国运的联系也越发紧密，一旦你与国运二者之间的任意循环被斩断，都会对彼此造成巨大的损害。] [国魂眷属:大物主神的分身叫做大田田根子，如果被这种半人半神的存在所祭祀，则海外之国都会自动归顺，也就是掠夺对方身上的国运来壮大自己。] [祭神物八十手:大物主可以召唤隶属于自身存在的，总共八十万的鬼神大军。] [破解:如果杀死了大物主神，就必须要前往日本斩断国运和自己的联系，否则回到明国，或者存在于朝鲜时，在一月之内，会造成该国天下一半的人口暴毙，制造出巨大的杀生罪孽。并且身上存在大物主神的力量越久，心智也会受到巨大影响。] [诵持净心神咒来保持本心清明。] [诵持净天地神咒来抵挡灾厄之气。] [保持广渡沉沦天尊形神可以无效对方附身。] [使用金容玉相天尊的力量来保护自己。] [以大量愿念催动天鹿儿弓与天羽羽矢，可以击破它的鬼神之形，但由于没有实体，本身是国魂凝聚，所以无法彻底击杀。] [使用十方神王之南方神王的力量，开辟弃贤世界，将对方身上的力量进行分割并且强制舍弃。] [使用天开黄道天尊的力量，配合八百比丘尼所遗留的白铜四谛锡杖，施展封印之术!][不可以用玉清隐书击杀对方!] [该对象被天之琼矛刺中过，天之琼矛对其无效。] “来者居然如此不善，万万没想到，这鬼神不是来杀我的，而是来送死的!” 姬象眉头一挑! 若是对方前来挑战倒还好说，什么鬼神妖魔之类，碰上自己这个天魔，必让它有来无回!但这次对方是刻意前来送死，而这东西死后才是真正的麻烦! 先秦方士有形解手段，擅长操纵鬼神附身在人的形神之中，如今算是见到了。 不过! “如果是一月之前的我，恐怕不是你的对手，不过这一月以来，我已经熟悉了四大天尊以及十方神王的法界之力，身上的法力雄浑的无以复加。” “你来找我，可谓是鱼入网口，自寻死路!” 姬象手中那柄锡杖被挥舞起来! 杀了八百比丘尼爆出来的这个装备，这不就有用武之地了吗