昂。
相反，黄寡妇经过这番逼问，也不知是被吓的还是怎么，竟身软无力，萎顿当场。
孙氏一手叉腰，一手指着跪在地上的黄寡妇唾骂着。
“就问问你到底是有才，还是有貌？”
“咱们就不拿旁人做比较，就比较你我。就你这样的品貌，不是我这个比你年长的贬低你，我丈夫用得着逼/奸你？他若真是贪色之人，何不拿银若干，去拿花楼找几个花娘不痛快，去逼/奸你一个克死丈夫公婆的寡妇，他不嫌晦气？”
……
孙氏这一番话，说得抑扬顿挫、接连而来。
本是悲愤还在哭，说着说着画风就变了。
且言语之猛，言语之烈，简直挑战旁观者的耳朵，可你又不能说她说得不对，只能说是人被逼急了吧。
人性总是惯于同情弱者，就好比人们之前同情黄寡妇，同情她可怜被人欺辱，所以憎恶‘作恶’的顾秀才。
可此时，一个妻子一个弱女子，被逼成了这样，逼上了公堂，不惜大放厥词也要当众为夫伸冤，同样也让人不禁起了同情心。
而且人家说的没错，顾秀才到底做了多年浩然学馆的先生。
浩然学馆那是什么地方？
在定波县当地，但凡当地的孩童读书，首先考虑的就是浩然学馆。
这是浩然学馆开设两代人近百年来的根深蒂固，是多少年来的苦心经营，是陈夫子乃至一众先生们的人品、德行乃至学问的保证。
这些不光得到了当地百姓的认可，也得到过官府的嘉奖。
就不提从顾秀才手里教出了不知多少学生，有些即使不是他教出来的，但本身是浩然学馆出来的学生，或者说家里有人在浩然学馆中读过书，自然就有偏向性。
本来没有人提及，大家也想不起来这是一位先生，只觉得是个秀才做了恶事，可此时被人提起来了，大家突然想起来――
原来，这个秀才还是浩然学馆的先生？
浩然学馆的先生，会做出逼/奸寡妇的事？
这是说笑吧？
是假的吧？
是骗人的吧？
是被冤枉了吧？
这是人们的第一反应，也是极为真实的反应，是不牵扯其中，没有任何立场及倾向性的真实反应。
因为这第一反应，也让围观的人们意识到，这案子中有许多地方有些不合理，到底不牵扯其中的路人还是占大多数的。
而很显然，孙氏接下来的话，将所有不合理之处都一一揭露了出来。
为何一个寡妇，竟张口逼/奸闭口逼/奸，毫不以为耻？这要归咎于S烂牙，因他是代嫂应答，所以他的言论被下意识代入到了黄寡妇的身上。
一个浩然学馆的先生，堂堂一个秀才，为何要去逼/奸一个寡妇？难道那个寡妇美貌惊人？
去看看黄寡妇本人，人畏畏缩缩也就不说了，大致看过去顶多也就清秀之姿，脸有些发黄，似乎营养不良，皮肤也有些粗糙，不如人家秀才娘子。
确实是很明显的对比。
孙氏本就长得不差，不然能生出顾玉汝这个美人胚子的女儿？她底子好，人也白净，只是因现在年纪大了，又是当了娘，再加上家境贫寒，平时不太注意打扮。
即是如此，站在黄寡妇身边也是很鲜明的对比。
道理可能不懂，但美丑一眼可见，路人的眼可不瞎。
还有，顾秀才逼/奸寡妇，难道不嫌晦气吗？
要知道，当下的人都是极为迷信的，不然也不会有冲喜克夫之说。一个寡妇，克死了丈夫，还克死了公婆，她哪怕就是一朵花儿，花儿上镶了金，正常人也会避而远之。
所以――
人家堂堂一个秀才，浩然学馆的坐馆先生，为何要逼/奸这样一个寡妇？
……
“来，你跟我说说，我丈夫为何要逼/奸你？”
“你镶金嵌玉、仙女下凡？”
孙氏情绪激动，一把将黄寡妇从地上拽起来，一边摇晃一边质问她。
S烂牙要上来拦，还算顾秀才不傻，当即挡了过来。
孙氏将黄寡妇拽起来，像拖死狗一样拖到人群面前。
“父老乡亲都来看看，今天就当我这个秀才娘子不要脸了。”
“实在是要不了脸，都要出人命了，要害死人了。”
“我这个痴长她十来岁的，就`着脸来问问乡亲父老，到底是她长得好，还是我长得好？”
人群中，纷纷有人道：“自然是秀才娘子长得好。”
“那还用说，有眼睛的都看得到。”
“这样的女子，我可看不上，还挺晦气的。”
人群里，各种回答，各种起哄。
“那乡亲父老你们说，我夫君为何要逼/奸她，逼/奸她这样的？”孙氏满脸鄙夷，说完，又摇了摇黄寡妇，“来，你来说说，跟乡亲父老们好好当众说说，你有什么地方值得让我丈夫去逼/奸？”
黄寡妇这会儿都快窒息了。
她脑子里一片混乱，耳朵里全是孙氏质问她的话，和一声又一声的‘逼/奸’，还有人群里围观起哄的污言秽语在回响。
她不敢面