得让人应接不暇，而奚少爷自己作为所谓的“同等级”，神通就只有一个：作弊。
他娘的离谱。
饶是奚平脸皮厚如城墙，也不禁自惭形秽，恨不能马上找地方闭关用功。
第三，就是奚平发现，只要有“曲谱”，他就能用琴弹出别人的神通。
这还是他在白令身上获得的灵感——白令给过他一个做好的纸人，而当白令本人进入破法镯时，奚平发现那段纸人的曲子是嵌在白令的乐段中的。
直接弹纸人的曲子复制东西，得在破法镯里才灵，在外面弹就没反应；然而当他试着在破法外面弹纸人曲前面那一段时，从某一个音开始，他身上的灵气开始被琴往外抽。奚平立刻意识到，纸人前面那一段可能就是如何捏纸人的“曲谱”。
追杀余尝的时候试了一下，还挺好使。
只不过奚平猜测，原主人使用这些神通的时候，每一次磨练都会有新体悟，变化更多、更灵活，他只能学个大差不差的形——倒也够用了。
也就是说，以后他可以利用破法镯收集“曲谱”，省得每次动手除了一堆旁门左道的低等符咒，就只会一招“气死师父剑”。
一边盘算，奚平一边将余尝的身体拖进蛇王仙宫的密室，里三层外三层的布了一堆禁制，然后悄然隐去身形，进入破法镯里。
不料一进去吓他一跳——破法镯里居然在着火！
奚平第一反应先确认了镯子里灵石安全，这才意识到那大火是“布景”的一部分。
他为了故弄玄虚，将余尝神识扔进破法镯时，让破法把蛇王仙宫的陈设改换成了“客人最熟悉的环境”。
此时被扔进破法镯中的余尝神识已经醒了，奚平听见他带进来的乐声，第一感觉是“吵”。
白令的乐声如尾音跑调的正统雅乐，赵檎丹的乐声是经典的宛乐——余尝的却乱得让人头疼，很多地方近乎于噪音，像一个人愤怒地砸着琴弦，激烈又无序。
此时，破法镯中的情境是群山中的一处低洼平地，人们在那聚居出了一个大村，修了路，足有四五十户人家。
一个疯子似的男人站在大火尽头，拎着火油桶手舞足蹈，口中大叫大骂着。山风穿过山谷，裹着火油，那大火如潮水一样朝村子冲过来，贪婪地吞下房舍草木。
村里人惊慌失措，衣冠不整地往外跑，行动敏捷的青壮年们最先冲出浓烟，安置了家人，又循着乡邻的呼喊跑回去救人灭火。
奚平顺着余尝的目光望去，见他正面无表情地盯着火圈外的一家人。
年轻的夫妻和一个孩子，男孩五六岁的模样，大脑袋小细脖，五官轮廓却已经能看出长大后的影子，村里其他人在哭、在喊，唯有那男孩转头盯着画外，与余尝面面相觑。
奚平冷眼旁观没露面，心说这小子嘴里果然没一句实话，他们母子俩分明是最早逃出火海的，毫发无伤，还“烧得没一块好皮”。
姓余的卖惨真有一手。
小余尝的爹同妻儿交代完，指了指远处，大概是让他们再躲远一点，便裹起浸湿的粗布，拎起水桶往大火中冲去。
女人护着孩子，似乎伸手抓了一把，没能抓住人。
救火的人们举着各式各样装水的器物冲上去，山风却忽然起了恶意，猛地将大火往前一送，许多人好似纸糊，没到近前，便被火舌舔了走。
始作俑者早已经化作灰烬，只剩下前仆后继的蝼蚁们哭天抢地，徒劳地妄图捍卫自己的家。
余尝的眼被大火映成了猩红色，却只是静静地看，此情此景让奚平想起当年金平南郊那场大火，一边庆幸阿响不在，他一边准备将这噩梦似的场景换了，却忽然看见画面一转。
奚平一愣。
大火灭了，平静的小山村成了一片焦土，幸存者们——包括余尝母子，都用一种近乎于麻木的神色徘徊在废墟上，试图寻找自己的亲人，游魂似的。
小余尝那高大健壮的爹不见了，他娘满脸灰，紧紧地牵着他。
不远处一个老妇人双手拼命地扒着一堆焦土，在坍塌的茅屋碎片里扒出了一双小脚，大概是她没跑出来的孙儿。她呆了半晌，发出一声撕心裂肺的哀鸣。余尝的母亲给哭声刺得哆嗦了一下，茫然的目光聚起焦来，忙嘱咐了孩子一句，循着哭声跑过去，帮那老妇挖人。
老妇人看到她，可怕的哭声却戛然而止，奚平看清了那张老脸上的神色，忽然意识到了什么。
下一刻，只见那垂死老兽似的老人不知从哪来的力气，一头撞开前来帮忙的余尝娘，指着她嘶吼谩骂起来。
凄厉的骂声在废墟上回荡，渐渐的，四处游荡的“魂”都停住了脚步，将目光投向了孤立无援的女人。
那些人眼中射出来的是活鬼的眼神，叫人不寒而栗。
“狐媚子娼妇……”
村里人私语声起，同时，奚平听见画外的大余尝也低低地跟着学了一句：“狐媚子娼妇。”
“放火的是这贱/人相好，我都听见了。”
“这娼妇与人私通，她男人知道了打了奸夫，这才招来祸事！”
“你们两口子仙人跳关别人什么事，全村都被你们害死了！”