压一说殊可笑，女子本该战场。牝鸡司晨，乱阴阳之序！”
“是极，们何尝打压女子，男主外，女主内，三从四德，此天地之正理也！”
平阳昭公主的迹仿佛还在眼前回放。
秦始皇嬴政再也忍住发赞叹：“世间竟这般奇女子！莫非是妇好再生？”
他越看唐高祖李渊越是狂恰柠檬。
这是什么逆天的运气啊？已经了李世民那样的儿子，竟然还如此了得的女儿，太子李建成其实也并差，而拉垮如李元吉，都比他那孝子胡亥强了百倍。
看看人家那廖廖几个儿女什么成色，自己一堆儿女又是什么成色？在这一比较，量少质强的李渊取得压倒性优势。
双方展开较量，秦始皇赢政惨败当场。
仙人盘中现那么帝王，嬴政从未在哪位帝王前认输，但现在他甘拜下风。是因对方的能力，只因其子女。
偏偏李渊居然还珍惜。
嬴政羡慕得眼珠子都要泛红了。
——这样的儿女你要，分给朕啊！
——哪怕只分朕一个也好！一个！
秦始皇嬴政虽然至于男女平等这样的超前观念，但对人才绝对吝厚赏，别管是男是女，这样的本该给朕干活！
恰柠檬酸倒牙的他当场发话：
“若是朕的女儿，凭功封侯又如何？”
恰好来见他的几位公主闻听此言，顿时眼前一亮：“父皇此言当真？”
她们见得都像平阳昭公主那么能打，但如今确实了建功立业的想法。即便能战场，走其他的路也行啊。
——胡亥这个崽种丧尽天良，可把她们吓得轻，哪怕身公主，都毫无安全感。
——思来想去，果然还是应该趁父皇尚在时将自己的命运掌握在自己手中，这样一来，无将来哪位皇子登基都必担心。
而平阳昭公主的迹仿佛是一针催化剂，将这些念头提前催化果实。
仅仅是大秦的公主们，历朝历代平行时空，许许的公主思想都开始转变。
被压制在最底层的平民女子或许暂时无法翻身，身公主的她们却更的可能。
兄弟争夺皇位，她们暂时还敢想，但走闺房、拥自己的业，却是可行的。
只要人走第一步，改变发生了。
也知这只蝴蝶最终将掀起怎样的波澜？
而这些变化都是后话，恐怕只漫长的时间之后，才能看蝴蝶效应造成的影响。
当下，大部分人的注力依旧集中在盘，他们听见镜中那道女声继续开口：
【让女儿从军，而是留在长安享福，在李渊眼中大概是对女儿最好的安排。】
【偏偏是这样的想法，却最可怕。于无心的“打压”，反而更加让人毛骨悚然。因这味着整个时代对女性的压制，女子在家相夫教子才是世人眼中的正途。】
【——对那个时代的所人来说，公主解甲，重归后宅，都是天经地义之。相反，若是让平阳昭公主领兵，杀敌建功，封王拜侯，恐怕才是荒诞又滑稽呢！】
【至于平阳昭公主本人是否心甘情愿，后人无从得知，当时的人更会在了。】
【史书记载的一件，大概最能代表他们对于平阳昭公主这般女子的看法——】
泛黄的古卷再一次在镜中摊开。
［高宗尝内宴，太平公主紫衫、玉带、皂罗折巾，具纷砺七，歌舞于帝前。帝武后笑曰：“女子可武官，何此装束？”近服妖也。——《新唐书》］
【服妖，指穿正经的奇装异服。这个词非常特别，在封建社会经常被人祥之兆联系一起，象征灾难，贬义很重。比如，天宝年间贵族士庶喜穿胡服胡帽，后来安史之乱爆发，人离谱地以是“服妖之应”，即“服妖”是安史之乱的先兆，而安史之乱应验了这份祥之兆。】
【年之后的太平公主仅仅只是穿了一次男装，在时人眼里都是“服妖”，更何况亲自率军战场的平阳昭公主呢？“帝后”亲口说的话，已经道了世人的观，从唐初高宗时都未变：女子可武官！】
【当然了，《新唐书》成书于宋，未见得能够代表唐时观。可《旧唐书》所载，李渊以鼓吹女儿下葬，却被太常阻以“妇人无鼓吹”，已足以看平阳昭公主的所作所在时人眼中是何等离经叛道。】
【可想而知，平阳昭公主若想以女子之身征战沙场，临的是怎样的重