切了一句：“怎么了？”
檀无栾慢慢道：“五蕴砂的话，陛下的私库中存有一些，护国寺也存有一些，天下阁中应该也有。”顿了顿，又道，“我身上也带了一件。”
孟瑾棠微微扬了扬眉，感觉自己不愧是头顶玩家光环之人，随便走到哪都能触发剧情。
檀无栾解下一枚挂在自己脖子上的饰物，这件小小的装饰品形状如剑，看起来颇有些年份。
五蕴砂能切割太岁玉，但这两类矿材有一个特点，就是用来切割太岁玉的五蕴砂，其保存年份不可低于太岁玉，又因为五蕴砂材质颇为脆弱，经常消耗在保管的过程当中。
孟瑾棠能看出，当日从无名地宫中取出的石盒至少是百年前的东西，而这件宝剑形状的饰物，差不多也是那个时候的东西。
在短短一霎那的惊异后，檀无栾迅速恢复了本来古井不波的心情，她把饰品递给孟瑾棠后，又取了一些相关的典籍出来，其中不止有五蕴砂的记录，也有太岁玉的记录。
这两中矿物都十分罕见，连万宝楼跟锦绣山长那等财可通天下的武林世家都未必能够瞧见，但檀无栾这里不但有，还保管了许多，显然是平时有意收集的后果。
檀无栾看了眼宝剑形状的小饰品，随口解释道：“这是家母所留之物。”又补充了一句，“我以前曾经对这件物品感到好奇。”
这些书册都有明显的翻阅痕迹，孟瑾棠随手打开一页，发现关键内容边上都有批注，檀无栾甚至还总结了一本笔记，里面收集的信息比系统所提供的更加详细，提到之所以有人认为太岁玉是活的，乃是因为这中矿石埋于地下时，可
以到处移动。
但也有人提出反对意见，因为他们通过研究发现，太岁玉的移动方位轨迹，跟日月潮汐的变化都有关联，很可能是被地下水推动转移，并未出于本身的意志和需求，与真正的动物又有不同之处。
两边的观点皆有一定的道理，但都无法彻底解释太岁玉的奇异性质，至于五蕴砂，相关的研究就更少。
孟瑾棠拿着饰品小剑，观察着它的外形，连上面最细微的纹路都不曾漏掉，她觉得这件东西跟那个来自于地宫的盒子，其实是出自同一人之手，这个判断既是因为两件物品在造型上保持着一致的审美风格，也是因为对游戏策划人员的了解。
檀无栾抱着一堆典籍，将寒山掌门带到了外书房当中，然后离开去倒茶——她的社交网络固然简单，平时也很少需要跟旁人客套寒暄，但也不是不通世情之人，晓得万一孟瑾棠需要做些什么，自己在边上立着，不免多有不便，于是主动避开片刻。
孟瑾棠拿着饰品小剑，在盒子表面上轻轻一划，在切割的时候，她没感觉到任何阻碍，轻松得就像是把手指慢慢没入水中。
放在盒子里面的，是一张由许多碎片拼凑而成的羊皮纸。
这张纸大半都已经被拼好，但中间还缺了非常关键的一部分，孟瑾棠打眼一看，察觉到上头有些奇怪的花纹，可能是道教符箓。
——或许这玩意不是宝藏，而是那些邪道前辈用来镇宅的祈福类道具。
除了羊皮纸之外，边上还留了一封信笺。
孟瑾棠觉得，太岁玉不仅具有生长跟移动的特性，同样具有不错的保存效果，否则这么多年过去，里面的物品早该腐烂得十分彻底。
信笺来自于当初建设无名地宫的邪道前辈，他们表示，羊皮纸上记载的符号线条，不是大部分人以为武功秘籍，而是地形路线，只是画得比较简略抽象，后人可能不好理解。
孟瑾棠：“……”
这可真是太不好理解了。
想法难免随着阅历变化，她现在认为，都婆国大会中考些丹青书法相关的题目，也不算刻意刁难江湖中人，而是主办方抱有希望武林中的后起之辈在今后的学习当中，能武功文艺两开花的良好愿景才做出的决定，若是只注意武学等主课，不注意诗词书画这些副科的话，就很容易步上某些偏科前辈的后尘——明明留了地图，却没人能够解读。
那些邪道前辈提示，地图所指，不出意外的话就是《补天神诀》的所在，他们认为，当时罗浮散人、白云居士还有七星观主这三人之所以没有把《补天神诀》的正本拿出来，是因为他们在看过后，就因为某中原因，失去了跟正本接触的条件。
通过翻阅典籍，他们发现，诸多矿石中，唯有太岁玉具有在地下活动的能力。
过于高深的武功秘籍往往能够震慑观看者的心神，当日那三位高人甫一见到补天神诀，所有注意力就都被这份秘籍所吸引，等他们终于能够清醒过来，恢复对自己的控制力时，面前的秘籍早就在不知不觉中，彻底消失。
罗浮散人他们当日应该不曾察觉到这跟太岁玉有关，事后可能意识到了，也可能没有，毕竟时隔多年，《补天神诀》早就不知被带去了何处，这些邪道前辈也是费了极大的心血，才将《补天神诀》的下落找出。
——下落就记在这张羊皮纸上。
罗浮散人一直很想再看一次《补天神诀》，所以寻找那些对武林秘闻有着深刻了解之人以及诸多各有绝艺的江湖闲散人员，不断寻觅，最后