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第一百七十章 最畜生的道门教主(1 / 2)

在三位教主将事情敲定之后,陈岳就开始书写《达芬奇密码》,至于这本书的名字,则被改为《道玄真人密码》。

道玄就是这世界道门的画圣,和吴道子同名。

男主角陈阳,是儒家的修行者,但是毕生所钻研的,却是破译道家的符文,由此对道家的许多东西都有了解,大儒因此请陈阳去天京城,对翰林院的进士们讲解符字的研究。

“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德……”

“道者,是万事万物的根本。”

“德,是万事万物的运转规律,顺应着德,就能够得道。”

故事的一开场,是陈阳在翰林院中讲解故事,而后是讲武堂的人来此,对其说了约在宝光殿见面的安德真人死了,讲武堂的人开始询问陈阳各种关于安德真人的信息,并且将安德真人死亡之时留下的讯息,交给了陈阳。

陈阳同讲武堂的人到了宝光殿,很好奇为什么会有人能够在正一仙道的宝光殿中杀人。

讲武堂的人为之解惑,说出宝光殿内部的一些换班制度,以及这外殿只是一些文物,都是一些没什么能力的人在看守。

陈阳走进来之后,认为相比于自己的死亡,安德真人更在意的,是他想要保护的秘密,由此开始了破译密码的工程,在这破译密码中,天京讲武堂的天璇走了进来,言说自己已经破译了密码,在这时候,将全部的密码传达给了陈阳,是让人找到陈阳,讲武堂也由此认为陈阳就是凶手。

一轮和捕快们斗智斗勇之后,陈阳和天璇在间隙之中破解密码,同时带出来了“随山隐修”这一神秘组织。

随山隐修,是陈岳从全真教的分支随山派,隐修龙门里面截取名字粘合的。

“我毕生都在破解道家的符字,因此对道家的一切外在东西都知道,也因此知道道玄圣人,曾经主持过随山隐修会,你爷爷临死之前留下这样的信息,他应该是这组织里面的人……”

有了这一个引子之后,陈阳就和天璇一起,一并开始对道家进行揭秘。

首先就是破译密码,取出阴阳匣,然后根据阴阳匣的指引,一步步的开始破译,并且带出来了许多过去的事情,用阴谋论的方法,将过去的一切重新解构。

两个人也遭到了神秘的追杀,捕快的追捕。

天璇说出了为什么不和爷爷亲近,是因为看到了爷爷和女人媾和,周围还有一群人围观,并且举行仪式,由此感觉受到了冲击。

而陈阳回答了天璇的疑惑:那是在钻研阴阳之道,道尊认为,世间有阴有阳,而道是阴阳的和谐形态,这些仪式,都是在辅助安德真人得道,后来的人避讳这些,将这行为羞耻化,反而是阻碍了得道。

在阴阳匣的指点下,两个人继续前走,居然来到了一任长生教主的坟墓,在长生教主坟墓周围的壁画,以及这里隐藏的暗语中,两个人知晓了长生教的真正职责。

行走黑暗,侍奉光明,万物皆虚,万事皆允!

同时用保护道尊妻子尸骸的理由,为长生教历代掀起来的祸事找一个借口。

与此同时,击杀安德真人的幕后黑手也显露出来,是有一些儒生为妖族张目,当中最坏的两个人,一个姓罗,一个姓福,他们所做的一切,就是为了找到道尊妻子的尸骸,从而将道尊是人的事情宣告天下,动摇道家的根基。

长生教的守护者在这时候跳出来,将这些儒生予以斩杀。

这一个守护者,为其拼凑出了最后的线索,天璇终于到了最后的地方,在这里,她知晓了自己就是道尊的后人,而这个随山隐修会上仅有她的奶奶了。

道尊妻子的尸身不在这里存放,天璇无法用血脉进行感应,不过止步于此,找到了亲人,她已经满足了,在失去了爷爷之后,她要好好的陪奶奶,由此和陈阳道别。

陈阳回到了天京城,在这时候不经意间的醒悟,参悟到了密码的另一重含义,沿着天京城的街道,走到了道家的宝光殿前面,知晓了道尊妻子的尸身,就在宝光殿里面存放着。

想到了随山隐修一代代人保守秘密,想到了长生教为了这个信条投身黑暗。

陈阳领悟到了秘密的沉重,也感觉这随山隐修会和长生教的伟大,跪在了这个秘密前面。

至此《道玄真人密码》也就写完了。

在这一卷中,其中道家的诸多名词,全都是陈岳杜撰,像是在解开阴阳匣,寻找“北斗九星”“隐星”等等,而另一方面,许多言语上的陷阱,双关句,以及密码形式,全都由陈博来设定。

陈博的文字为“博”,并且曾经是近圣之人,留下这种考验谜题绰绰有余,其中不少解密的思路,都比较生僻刁钻,而透过这些谜题,却能够带出一些过去道家的历史。

毕竟这个文稿关系到三十三颗玉宫珠,这是陈博的复活条件,陈博在这上面也是尽心尽力,生怕有做的不到位的地方。

陈岳吹了一口气,让文墨一干,从而带着文稿,再一次的来凌虚殿,见过了三位教主。

“道生之,德畜之,物形之,势成之……”

魏南极念着上面的道家语句,看向陈岳,少有称赞,说道:

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