“一条大江浪儿阔。”
“风拂粮香两边。”
“吾家就在.岸上住。”
学生们佩戴着黑色的丝巾，祭奠被杀害的工人们，十几名工人被残忍的杀害，很快惊动了地方，通过报纸的传递，引起了全国的震惊。
金州的歌唱家编出的新歌，成为了大明当下最火的歌曲，每个学校的学生们都会唱。
孩子们擦着泪水，不知道谁开始唱起的这首歌。
保靖州宣慰司、石耶洞司、平茶洞司、酋阳宣抚司、溶溪芝麻子坪司，隶属于重庆府的大大小小的土司，被
官员们审问他们，以查清楚是谁偷袭的铁道。
经过多番的了解和走访，矛头多数指向了兔子洞李成广。
李成广是汉名，承袭太祖遗留的制度，给与各部自治，多年来，随着社会生产力的发展，百姓们经济水平的提升，不光皇族勋贵大户的权力被打压，连带着各部的土司也受到了波及。
许多的部落离开了大山加入了工厂，这些人又带走了更多的青壮，人们想要过上更好的生活。
京城。
因为暹罗紧张的局势，其内战一触即发，大臣们商讨着，如果暹罗的战争爆发，暹罗的国王更有优势，还是南部的叛军更有优势。
他们想要扶持住暹罗的王室，又不想让暹罗王室获得太大的优势，最后还担心如果支持的力度不够，万一暹罗王室落败怎么办。
那时候就需要大明亲自下场，面对付出成倍的人力物力，属于朝廷庙算的失败，这个责任会成为大臣们的污点。
“我认为新的势力，必然比老旧势力在武力上要更厉害些，否则如何能从老旧的势力中脱颖而出呢。”朱高炽肯定的说道。
暹罗的波隆多罗阇，与暹罗国王罗摩罗阇，从名字就可以看出，两人其实属于同族，波隆多罗阇也是王族子弟，不过是很多代的旁支后裔。
没有历史可以借鉴，但是朱高炽凭借自己的经验，认为没有大明的扶持，波隆多罗阇多半可以打败暹罗王室，至少能让暹罗元气大伤。
这不符合大明的利益需求。
大明需要局势尽快稳定的暹罗，以让大明顺利的开始铁道建设，而不是打上好几年，甚至十几年的暹罗，那大明在南洋的大铁道计划将遥遥无期。
太子殿下的看法，支持了杨士奇，杨士奇提出派遣部分大明军队进入暹罗，帮助暹罗王室尽快打败叛军的提议获得了通过。
突然。
兵部侍郎送来了紧急的军情，四川重庆府东南区域有土司作乱。
朱高炽看完了册子，面无表情的发下给大臣们。
众人面色复杂。
朱高炽想到了法律。
大明制定的法律，以及宋朝关于私人财产保护的法律，这些并不是凭空出现的事物，而是社会需求导致的问世，背后折射了文明的进程。
例如宋朝财产法的核心，谁的东西是谁的。
这个道理放在大明，人们很好理解，那么到了后世，人们认为本该如此，天经地义。
但是刚刚从原始部落过渡到私有制的社会，所有权是非常模糊的，并不是谁的东西就是谁的。你有的东西，要给我用用，许多人是这般认为的，并且没有觉得哪里错了，甚至为了争夺，发生了激烈的争斗。
思维决定了行动。
通过重庆府发生的这件事，朱高炽看到了背后蕴含的社会原理。
解决这样的问题很简单，发展经济，经济富裕了，人们的需求也就有了变化，思想也有了变化，顺应时代的潮流，懂得保护自己的东西，成为了人们的共识。
可是要解决经济问题就需要稳定。
这也是朱高炽不太愿意插手各部土司内部治理的原因之一，自己做好了，但效果很慢，做不好则劳民伤财，还会导致战乱。
只是呢，许多的事情并不以朱高炽的意志为方向。
事物发展的必然。
大明内地太富裕了，而山区太贫穷，那些山里的人，他们维持不下去，又没有谁的东西是谁的思想，出山抢劫是必然的行为。
一般的山区，大明的官府早就开始主导移民，把百姓们迁移到富裕的土地上，改善他们的生活，并融入大明的社会资源分配体系过程。
但是很多的地方不行，因为那里有土司，大明官府的行为，触犯了他们的根本利益。
土司们没有文化，没有文字。
那些学习中华文明的土司们，相较而言很开明，不光融入了中华文明，也为部落的百姓带去了更好的生活，属于大公无私的性质，当然，不包括私人欲望方面。
例如云南的丽江土司。
丽江能成为云南富裕的地区，在明初的时候，当地土司就欢迎大明的到来，几百年里，当地不光文化昌盛，还有云南最大的藏书楼。
连带着明中末时期的徐霞客，写下了大量丽江的文字记载。因为丽江王的开放，促成了当地文明的融合，为百姓们带来了稳定安宁的生活。
不过有开明的人，也有自私自利的人。
正如后世，不允许伟大子弟们解放农奴的势力存在。
问题不大