就有两种不同的说法，一说是庆襄宗的亲生子，一说是权臣高炳献已孕侍女于襄宗，暗指其实为高炳血脉——若是正史与野史有所差别也就罢了，可明明是同一本书，为何还会有差别？”
“萧儿你问得很好。史笔虽如刀，但秉笔的却是人。他们不可能事事亲历，只能通过前人记述总结成书——前人便有两说，修史之人又能如何呢？”
“可是先生，这也太不严肃了。编撰前庆史的可是文史公啊，真是令人难以想象。”
“呵呵呵，你还是太过年轻。文史公已算是端方严谨之人，自他之后，修史者更是一代不如一代。存私心的有之，从上命者有之，又或者，直接成了帝王喉舌，你看到的那些，只是有心人想要让你看到的。”